对《家》中的人物形象的分析
（河南省扶沟县第二初级中学河南扶沟461300）
摘要：本文论述了巴金的激流三部曲的第一部《家》中的人物
形象，主要分析了高氏三代人不同的性格：封建家长制的代表高老
太爷；封建道德的维护者高克明；新人的体现者高觉慧；还有具有
双重性格的人物高觉新。从而深刻反映了封建家庭的腐朽和五四运
动队封建思想制度的冲击，沉重打击了封建主义。
关键词：封建专制封建道德没落反抗觉醒
中图分类号：i207
文献标识码：a
文章编号：
1006026x（2012）09000001
《家》写成于1931年，是巴金第三个三部曲“激流”的第一部，
当时以《激流》为题发表在上海的“时报”上，1933年由北平开明
书店出版。
《家》并没有完整的反映高氏家族没落的全过程，但是它却从
内部和外部两个方面对高氏官僚大地主家庭的崩溃、没落的原因，
进行了准确、生动而形象的描述。它通过高老太爷、克字辈和觉字
辈三代人物的描写，控诉了封建社会“吃人”的本质。
一、封建家长制的代表高老太爷
封建家长高老太爷这一代，是顽固维护封建统治的一代，封建
家长制的残忍在他的身上表现得最为鲜明。高老太爷作为一家之
长，他既以卫道者自居，对子孙“敬孝戒淫”，反对一切新事物；
f但又偏以风雅自居，不但年轻时荒唐，而且腐朽之年玩小旦，娶姨太太。高老太爷这个艺术形象，最完全的体现了高家专制者的全部德性和特征。他是这个大家庭的创始人，一个恪守旧道德的家长，当他依靠着封建思想和封建的伦理道德来管理整个家族时，封建社会的腐朽和罪恶就通过他表现出来。小说中的一桩桩悲剧，追溯根源都直接或间接关系到他身上，他成了封建思想道德和封建专制的化身。作为封建的专制家长，他们的一时高兴或意气用事，就会把一个奴才的生命和儿女的幸福当儿戏，从鸣凤的死到梅的郁死，我们都可以看到中国的封建社会就是缺乏平等和爱。当这种特征渗透到人们的意识深处，支配着人们的日常生活时，才表现出真正的残忍来。正因为高老太爷是封建制度的化身，所以他的盛衰都取决于封建制度本身的盛衰。作者在作品中这样写到：“他隐隐约约地见他的儿子们怎样饮酒作乐，说些嘲笑他的话，他又看见他的孙子们骄傲的走在一条新的路上。。。，他自己衰老无力的躺在那里。”这就是他死的最大原因：纨绔子弟的荒淫无耻内部蛀空了的封建家庭；新一代人的叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。一叶落而知秋近，他的死，敲响了封建制度走向灭亡的丧钟。
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