乎。指“（教先）其此之乎：其此乎。之，指“此教先）。”
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《三字》玉不琢，不成器；人不，不知。：《yuè命》《古文尚》篇名。殷王武丁傅（yuè）而作《命》三篇，意：傅告殷王之。7孔疏：保，外庠序以教之，故云教先。
4
f第3段有嘉肴，弗食不知其旨也。有至道，弗不知其善也。有嘉肴，弗食不知其旨也。有至道，弗不知其善也。是故然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也。是故然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也。知困，然後能自也。故曰教相也。命》曰：“知困，然後能自也。故曰教相也。命》《命《半。其此之乎？半。”其此之乎？美味的。嘉：美味的。熟的肉食物，此泛指肉。肴：熟的肉食物，此泛指肉。v：食v：吃。甘美。旨：甘美。
至道：最好的道理。至道：最好的道理。美好。善：美好。
8困：此指困惑不通之。
8
孔疏：睹己行之所短，孔疏：睹己行之所短，教己道之所未。未。
自反：即反自。反思自己（上的不足），自我自反：即反自。反思自己（上的不足）自我，自己提出要求。查，自己提出要求。自：鞭策自己（努力提高修，自：即自。鞭策自己（努力提高修，不敢懈怠）9。
9
孔《正》：不教之，己事皆通。若其教人，知己有不通，而事有困弊。“困”甚於“不足”矣。9孔疏：自反，求己也。自：修不敢倦也。
8
5
fzhǎ
g：教和是互相促的。教相zhǎ
g：教和是互相促的。
10xiào）是（xué）的一半。半：（xiào）是（xué）的一半。
10
本段重的不同音和。1，”的不同音和。“v”的特殊。2，“自＋v”的特殊。
10
玄注：“（）人乃益己之半。”
6
f第4段
111213古之教者，家有塾，古之教者，家有塾，有庠，有序，有。比年14三年敬群，入，中年考校：入，中年考校：一年辨志，三年敬群，14111213
五年博，七年取友15，之小成。九年知五年博，之小成。通，立而不反，之大成。通，立而不反，之r