文化。终南文化就本质而言它首先是一种地域文化。终南文化不仅是中华文化的重要组成部分，而且在关中地域文化中也有举足轻重的地位。地域文化研究的兴起是中国文化走向深入的重要标志。
2终南文化是根文化、原典文化。终南文化带有深厚的根性文化特色，在许多方面构成其它几个大文化板块的历史底色，对整个中华文化产生着重要的影响。终南文化具有原创性，几乎它的每一个组成都牵扯到中华文化的根。譬如：终南文化中的“隐士文化”。隐士文化很大程度上属于儒家文化，是不同于仕宦文化的一种隐逸文化。但隐士文化从思想的根底和精神的底色而言又带有浓厚的道家色彩。这是就其内在品质而言，就外在表现而言，隐士文化又和佛教文化有着千丝万缕的联系。由此可见，终南文化蕴涵之丰富、影响之久远。
3终南文化是中华文化的摇篮和发祥地。终南山是华夏文明的发祥地。终南文化与中华文化在起源上具有一致性、完整性和持续性，特别是以周、秦、汉、唐文化为代表的文化体系，已经成为中华文化的象征和核心。从中国文化的源流发展来看，炎黄神农后稷均活动于终南山一带，周公姬旦辅佐成王“制礼作乐”在终南山麓，《尚书》《诗经》等基本元典多处记载终南山，《道德经》则诞生在终南山。再加上更早时期的蓝田猿人，半坡仰韶文化，中华文化的起源之一就在终南山。
三、终南文化的特点
1多样性。终南文化的第一个特点就是多样性。它既有自然资源又有人文资源，既有物质文化又有非物质文化，既有有文的文化又有无文的文化，既有显文化又有隐文化。自然景观构成了终南文化的外在主体。众多的宗教古迹和著名文人雅士的佚闻事迹、民间传说则又构成了终南文化的人文景观，二者相辅相成，融为一体。
2包容性。终南山地带是中华文化核心儒、释、道三家的重要策源地。西周建都终南山下，确立了以血缘关系为纽带的礼制，直接影响孔孟儒家文化。中国佛教的八宗有六宗都发源于终南山一带，足见其在佛教史上的重要。终南山也是道教的发祥地之一，老子在楼观台写就《道德经》流布全世界。从基督教来说，最早传入中国的空间遗迹在终南山大秦寺。从民间信仰来说，财神赵公明的故乡和修道的地方在终南山，药王孙思邈长期活动在终南山，驱鬼逐邪的钟馗也在终南山。终南文化具有极强的包容性，堪称“五千年中华文化的一个浓缩”。
3交汇性。终南文化不同于其它文化一个最大的特点，就在于它地理位置的交汇性。终南山位于我国南北分界线秦岭的中部，横亘于长江、黄河两r