理性认识相互渗透。感性认识和理性认识是不可分割的，如果割裂二者，就会犯经验论和唯理论的错误。在实际工作中，经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识论根源。
二．从理性认识到实践P1091．从理性认识到实践的飞跃比从感性认识到理性认识的飞跃具有更加重大的意义这是因为：
①只有经过这次飞跃才能实现对客观世界的改造②只有经过这次飞跃才能使认识得到检验，得到丰富和发展
三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证关系P110简答题：1．简述一个正确的认识需要经过多次反复才能完成认识的反复性：一个正确的认识常常是通过实践认识实践的多次反复才能完成的。首先从客观方面来考察：
一，客观事物本身往往是多种矛盾的统一体。二，事物的矛盾有个展开和发展的过程。三，任何事物都是具体的，都是存在于特定的社会历史环境中的。其次，从认识主体来考察：人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。2．整个人类的认识是有限与无限的统一。认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。理由：每个时代的人的每一次具体的认识，都是有限的，整个人类无止境的世代更替的认识，则具有无限性。整个人类认识的无限性，存在于每个时代的人的认识的有限性中，所以认识的有限性和无限性是辩证统一的。
第三节真理与价值一、真理及其属性1．真理和谬误P1131．在实践中，主体对客体的反应有两种情形：
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f①正确地反映客体的认识的是真理。②歪曲的反应客体的认识的是谬误。2．谬误与真理的关系是对立统一的，对立体现在相互排斥、相互否定，统一表现在相互依存、相互转化。
2．真理的属性P1141．真理的客观性是有两个含义：
①真理中包含着不依赖于人类的客观内容②检验真理的标准是客观的社会实践2．承认真理的客观性，这是在真理问题上坚持了唯物论，承认真理即是绝对的又是相对的，这是在真理问题上坚持了辩证法。任何真理都是客观性，绝对性和相对性的统一，这就是真理观上唯物论与辩证法的统一。3．真理具有绝对性，通常把真理的绝对性称作“绝对真理”，它的含义是：①真理是对客观事物及其规律的正确反映，任何真理都包含着不依赖于主体的客观内容，承认客观真理同承认真理的绝对性是一致的。②每一个真理性认识都是向着无限发展着的物质世界的接近。4．真理具有相对性，通常把真理的相对性称作“相对真r