社会，但是社会至少已经认同这个群体的存在。然而在这个时代的台湾，是不能接受这种性爱观念的，尤其像伟同父母这样的老一辈人。伟同深知这点，然而他却不能强迫自己改变恋爱观，因而只能一而再的搪塞。这是中西文化表现在本片中的第一个冲突；第二，simo
始终不明白为什么伟同不能把他们的关系向父母坦白，对他而言，告诉自己的亲人是自然而然的事。虽然simo
能讲中国谚语，会烧菜，和伟同的亲密相处让他了解了很多东方文化，然而这种文化隔阂仍是无法避免的。r
同时，国人的“孝”和“忠”的观点，在影片里得到了淋漓尽致的表述。因为对父母的“孝”，伟同为了让父母高兴，同时让自己解脱，采纳了simo
的意见，和自己公寓里借住的一位来自大陆的非法女移民顾葳葳假结婚，一来既安抚了伟同远在台湾的父母，又能使顾葳葳拿到梦寐以求的绿卡，而且还能保持Simo
和伟同之间的同居关系。然而弄巧成拙，得知儿子结婚的消息父母非常高兴，要亲自到美国来操办婚事，并要在儿子家住上一段时间。一场闹剧开始了伟同无奈之下只好让葳葳住过来把家里自己与simo
的合影全换成和葳葳的而Simo
暂时变成了房东。然后父母来到了美国看到了未来的儿媳很是满意，一家其乐融融的画面展现开来，伟同的“孝”暂时达到了目的。r
然而，想赶紧蒙混过关的伟同借口年轻人不会过于注重形式为由草率办理了婚事，虽然父亲以一句“年轻人长大了有他们自己的意见”默认了伟同的做法，但是父母的不高兴溢于言表。对于出生于半个世纪前的父母而言，文化传承所体现出来的传统是他们非常看重的事。正如伟同母亲所说“这是终身大事，人一辈子才结婚一次。我们光在台湾就收了美金三万多元的礼金，这趟全带来了给你办喜事用的。你这个样子，我们回去怎么跟人家交代嘛。”在老人看来，结婚是非常正式而庄严的，因而形式当然也应该尽量圆满，要亲朋好友皆知、皆乐才好，如此草率了事，如何向家乡的亲朋好友交代？难怪母亲会在婚礼公证时哭出来。不可否认，这也反映了中西两种文化对于婚姻形式的不同认知感，尽管伟同是出于特别的原因而不愿把婚事张扬，然而深受美国思想文化影响的他不像父母那样在意婚礼的形式也是不出意外的。而这时的情形可以看作是伟同向中国传统观念“孝”的一种挑战，即不愿遵从父母的要求而独立采取西方的社会文化形式，尽管事出有因，却仍可看作“西化”的一种体现。r
这时候，转折出现了，因为“孝”碰到了“忠”，中国传统文化里的另一个核心概念出现了。为了弥r