的普遍支持
f7梁启超在1923年撰写的纪念《申报》创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张是A“师夷长技以制夷”C“今日策中国者，必曰兴民权”B“中学为体，西学为用”D“三纲五常”乃“奴隶之道德”
81892年，康有为撰写《孔子改制考》，认为未社会是实行共和制的大同社会；1913年7月他又发表文章说：“夫共和之立国今所模欧师美者但模仿其政俗之末，而失其道德之本，此其政俗所以在欧、美成功之效，而在我为败坏之由。”康有为的这一转变反映了A“尊孔复古”逆流兴起C“中体西用”影响仍存B社会转型道德败坏D照搬西体舍本逐末
91920年，梁启超赴欧洲考察后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。哪知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦材料表明梁启超的态度是A主张“中学为体，西学为用”C阻止西方科学在中国传播B质疑以科学为中心的西方文明D宣传伸民权、设议院、变法图存
10陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道：“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，而是转而探索民主社会在欧美为何可能，而在中国又为什么屡屡失败。先是戊戌，紧接着是辛亥，这种悲剧的一再重演，根本原因究竟在哪里呢？”这主要表明当时“他们”A对资产阶级革命派的认知和反思C对三民主义思想的继承和发展B对欧美文明成果的肯定和赞扬D对中国社会进行深刻思考和探索
11．梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的目的是A证明中国进行政治变革的必要性C批评洋务运动未能使中国富强B指出甲午战争中国战败原因D比较中日近代化道路的异同
12斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：1850年到1899年，中国人翻译的自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为41；1902年到1904年的两年中，后者却以21的比例超过了前者；而在1912年到r