烦恼。且将这美人图挂起，少解闷怀”。《荐福碑》第四折开头，主人公张镐的一切苦难都已经过去，范仲淹出场说：“自与兄弟张镐同到京师，见了圣人……圣人见喜，加为头名状元。今日驿亭中安排茶饭，管待状元。”这便是第四折的全部故事内容。在元杂剧作品中，这种必然被今天的剧作家视为“画蛇添足”的写法，却是一种颇具代表性的写法。r
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甚至关汉卿这位最善叙说故事和安排情节的元杂剧大家也未能幸免。《鲁斋郎》的楔子和前三折，展示了官僚恶霸鲁斋郎先后抢夺李银匠和张孔目两人妻子的过程，第四折已是十五年后，包拯首先上场叙说了智斩鲁斋郎和收养李四、张两双儿女的经过，然后是李四夫妻先到云台观超度张夫妻，恰巧遇见前来与张孩儿做佛事的张妻，接着又与前来追荐父母的两双儿女相认，最后出家多年的张也来此散心，于是两家人大团聚。这里有两个问题：第一，悲剧的制造者已经受到惩罚，戏剧矛盾早已解决了。第二，一连串相遇的巧合来得那样勉强和草率。r
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元杂剧情节结构上另一个常见的幼稚缺陷是：把业已完成的人物动作再唱一遍。以《单鞭夺槊》（尚仲贤）为例。第三折展示了尉迟恭鞭打单雄信、夺下敌手兵器这一动作之后，第四折正末改扮探子上，“云：一场好厮杀也阿！”接着唱一段战斗过程。军师徐茂公说：“兀那探子，单雄信与唐元帅怎生交锋，你喘息定了，慢慢的说一遍咱。”于是探子再唱。徐茂公又说：“端的是谁输谁赢，再说一遍。”探子又唱一回。这里，戏剧情节的发展停止了，戏剧内容屈从于杂剧四套曲子的音乐形式，元曲的音乐和诗歌语言获得了展现魅力的机会。戏剧家失败了，诗人和演唱者却充分显示了艺术才能。r
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清代曲学家梁廷指出了另一种“元曲通病”，用今天的观点来看，这种“通病”就是戏剧对话的非戏剧性。梁廷说：r
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（《汉官秋》）中有可议者：尚书劝元帝以昭君和番，驾唱云：“怎下的教他环佩影摇青冢月，琵琶声断黑江秋？”明妃死于北漠，其葬地生草，后人因以“青冢”名之。未出塞时安得有此二字？且其第三折昭君跳死黑龙江，番王明云：“就葬此江边，号为‘青冢’者。”此白又与曲目相矛盾矣。r
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白仁甫《墙头马上》云：“谁管我衾单枕独数更长？则这半床锦褥枉呼做鸳鸯被。流落的男游别郡，耽搁的女怨深闺。”偶尔思春，出语那便如许r