入，形成中西方文冲撞的局面。同时，近代西方民主开始对中国产生影响。与这种社会现实相适应，出现了以西方宗教文化为武器，反对中国封建专制的太平天国政治思想，在封建社会内部出现了改革派、洋务派、戊戌变法政治思想。这些政治思想的出现标志着中国传统政治思想的转型。思想转转型时期面临的主要问题是中西文化的比较、冲突与融合问题，就是如何弘扬优秀传统文化，如何借鉴西方进步思想的问题。在思想变革期，辛亥革命推翻了中国的封建专制统治，社会的变革促进了中国传统政治思想的变革。在思想变革时期，中国政治思想从内容到形式都发生了根本变革，以各学派面目出现的政治思想形态已经不复存在，出现了反映这一时期变革的辛亥革命政治思想。传承与变革的关系一直是一个令人深思的无法一蹴而就解决的问题。
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中国的政治思想有着自身的发展轨迹，同时也与社会的发展相适应。中国传统政治思想内容丰富，博大精深，从孔子的仁、礼学说，德治主张，孟子的性善论和仁政思想，到荀子的性恶论、礼治主张；从老子的道论、小国寡民的政治思想、无为而治的政治主张，到墨家的兼爱主张、尚贤思想，再到法家的君主至上论和法术势相结合的政治理论；从董仲舒的天人合一、君权至上思想到到韩愈的道统论和性品论等都反映了中国传统政治思想在发展时期的精华思想。从王安石的“变祖宗之法”的政治主张到朱熹的“仁义为先的义利之辩”反映了成熟与完善时期的政治思想；从“经世致用”、“中学为体，西学为用”的改革思想萌芽到戊戌变法时期谭嗣同等对封建专制制度的批判，再到孙中山等提出的三民主义的主张，反映了中国在变革过程中政治思想对现实变革的呼应以及对社会变迁的影响。这些思想蕴含着丰富的内容，也在历史的发展过程中起到了重要的作用。
从思想政治教育的角度看，封建社会的思想政治教育服务于统治者对广大人民的统治和奴役，成为愚昧人民的思想工具。同时，传统政治思想也蕴含着一些合理的因素，构成了中国文化的核心。其中，一些比如“民为贵君为轻”、“天下为公”、“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”等思想也构成了当代中国社会主义核心价值观的思想来源，成为当代思想政治教育的丰富资源。
思想政治教育本身就包含着思想教育、品德教育、法律思想教育。思想政治教育对于中国思想史的借鉴主要表现在三个层面：一是思想政治教育要挖掘传统政治思想的精华和优秀因子，要熟知和了解中r