天人合一。
（2）为君主专制寻找理论依据。（3）这种学说有积极性也有局限性。积极性：①勇于探索天人关系。②它追求天人和谐。③它在历史上曾经对统治者的残暴和奢侈起过限制作用。
第32讲
宋明理学和明清之际活跃的儒家思想
【应用1】“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是A朱熹建立了系统的心学理论C朱熹对儒家学说的贡献比孔子大答案BB朱熹继承和发展了儒家学说D朱熹的学说更科学（）
【应用2】（2008广东历史）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，2008广东历史）而是两位的心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A孔子答案D（）B程颢C朱熹（D王阳明）
【应用3】儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A民为贵，社稷次之，君为轻C天人感应，君权神授答案DB制天命而用之D为天下之大害者，君而已矣
史料文本
史料一“未有天地之先，毕竟先有理”，“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”，“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。史料二万事万物之理不外于吾心。王阳明《答顾东桥书》朱熹《朱子语类》
物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
信息解读
（1）上面的两段史料反映了理学的主要主张。史料一阐述了“理”和“气”的关系，是客观唯心主义。材料二阐述了
ftaotitl100com“心外无物”，“心外无理”的主张，是典型的主观唯心主义。（2）朱熹和王阳明的著作是研究宋明理学的第一手史料，具有珍贵的史料价值。
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史料应用
（1）史料一的“理”和“气”各指什么？他认为二者的关系是什么？（2）史料二体现了王阳明的什么主张？（3）史料一和史料二的哲学观分别体现了什么世界观？答案（1）“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。两者是同时存在、密切结合而不可分割的。（2）“心外无物”、“心外无理”。（3）客观唯心主义；主观唯心主义。
大题预测
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。（1）根据下面的儒学言论，指出其言论者。提示：注意每段材料中的用语，归纳材料的核心思想，在此基础上判断出言论者。）序号言论言论者
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