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第十七单元
第31讲
中国传统文化主流思想的演变
“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”
【应用1】儒家学派从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是A从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会B人不分贫富贵贱，都有受教育的资格C人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心”D通过学习和实施法制，可以使小人变为君子，普通人成为圣人答案A
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【应用2】阿南看到一则连环漫画，内容如下：
漫画中老爷爷的言论最接近下列哪一位学者的思想A孟子答案AB荀子C庄子D韩非子
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【应用3】董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是A主张“罢黜百家，独尊儒术”C建议以礼入法，以礼入俗B感叹人性本恶，呼唤王道D认为民性本善，君权神授（）
ftaotitl100com答案D
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史料文本
史料一地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，
出以事其长上，可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。”王请勿疑！《孟子梁惠王章句上》史料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。《汉书董仲舒传》史料三新文化运动的倡导者们认为，中国之所以危亡，民主和科学之所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚
所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”马尚斌等编《中国近代史教程》
信息解读
（1）史料一反映了战国时期的儒家思想，孟子提出了“仁政”学说。史料二反映了西汉时期的儒家思想，董仲舒提出了“大一统”的思想。史料三是新文化运动中陈独秀、李大钊等人对儒家思想的批判。（2）《孟子》和《汉书董仲舒传》是研究儒家思想的重要文r