式也进入并影响到了白天不睡觉的生活，我们就会帮助解决（上面所描写的）这种情况，让记得和忘记受到自己决定（能力）的控制。因为我们这样就会对自己说：记得是从哪里来的？它起来，是因为我们睡眠的意志在无意识的深处中抓住了某一个想象，并把它提到意识上来。这就像人的自我和人的心理动力从睡着到醒来的时候离开物质的身体和构造生命的力量，并在精神世界那里得到力量，以便给身体和构造生命的力量新的活力那样，睡眠意志的力量也给我们带来在记得的过程中得到的。只不过，意志是睡眠的，所以我们不能直接去让小孩学会使用自己的意志。如果你们想（直接去）引起小孩使用自己的意志，这就好像你们提醒人，要求他在睡觉的时候听话，希望他在醒过来时把睡眠中老实的态度带到清醒的生活中来。我们不能让这种在意志里睡眠的部分在具体的情况中直接去调整记得的过程。那么我们要做的是什么呢？我们虽然不能让人在具体出现的情况中抓紧自己来调整记忆的过程，但是我们能教育整个人，让他发挥一些灵心、身体和精神方面的生活习惯，而这些习惯又能使得一个人的意志在具体的情况
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f适合人类的教育
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中做到调整。我们现在来看这件事情的个别因素吧。比如说，我们通过一些特殊的对待小孩的方式来唤醒他活力的兴趣，比如对于动物界的兴趣。
当然，我们不能在一天之内就发挥这种对动物界的兴趣。我们整个课程基础的方式（本身），需要让对于动物界的兴趣慢慢地产生和醒来。如果一个小孩经过了这样的课程，这个课程就会转到孩子的意志那里去，被唤醒的兴趣越有活力就越多。而这个意志这样就会得到在有规律的生活中如果记忆需要对于动物的想象把它从无意识中、从（睡眠的）忘记中拿上来，这种固定形成的特点（才能）。只因为你们对人的习惯起到了作用，你们才调整了他的意志，而通过意志，你们也调整了他的记忆力。以另一种方式来说：你们需要以这样的方式来看透所有在小孩里唤醒强烈兴趣的（因素）为什么能让记忆力坚强起来的原因。记忆力是从情感和意志那里得到的，而不是通过智力的记忆练习来得到的。
从我在这里介绍的你们特别能看出，世界中特别是人（以内）的世界中，什么都是分开（能区分）的，但同时也是交织交融合作的。如果不把人灵心的范围区分成思考的认识、情感和意志，我们就无法理解这个灵心。但没有一个地方只是单一地有思考的认识、情感或者意志，三个方面都会互相交融着起作用并联合成一个整体，会r