妇独生儿子的时候，圣经记载，“主看见那寡妇就怜悯她，对她说，不要哭”路7：13。在耶利哥城外医治两个瞎子的时候，主耶稣同样是“就动了慈心”太20：34。特别是拉撒路复活的那一次，耶稣看见马利亚哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹：又甚忧愁”。后来耶稣自己也哭了，以致犹太人就说，“你看他爱这人是何等恳切”约11：3236。我们的主有完全的神性，他知道拉撒路的病不至于死，他也有能力叫拉撒路从死里复活，从被埋葬了四天的坟墓里出来。但我们的主又有完全的人性，面对马大、马利亚和许多人的哀恸，他抑制不住他的侧隐之心，同情之泪。没有从主来的能力，没有对人怜悯与爱心，却去为病人“治病”，往往会使病人受到更大的痛苦与折磨，乃至贻误人命。虽然主耶稣行过许多神迹奇事，但他很清楚，因神迹奇事信他的毕竟是少数。我们的主在哥拉汛、伯赛大等城行了许多异能，但那些城的人终不悔改太11：20。众人上了船往迦百农找到耶稣时，主明确回答他们：“我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。”约6：26即使是那许多看见他所行的神迹信了他名的人，主耶稣也不将自己交托他们，“因为他知道万人，也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的”约2：2325。这些人只不过是因耶稣的神迹信了他的名，但并没有接受永生之道。所以当主耶稣讲论到永生之道的时候，那些跟从他的人就感到“这话甚难，谁能听呢”，并且“多有退去的，不再和他同行”约6：6066。主耶稣经过撒玛利亚和加利利进入一个村子的时候，曾经治好十个长大麻疯的人。但除了其中的一个撒玛利亚人“回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他”而外，其他九个却不知去向了。以致主耶稣说：“洁净了的不是十个人么那九个在那里呢”（路17：17）。是不是可以这样说，绝大多数被主治好的人只不过把我们的主当作一位白白施医的医生而已，他们没有真正来到主的面前，也没有从主接受永生的生命。他们即使跟从主也是暂时的，表面的。他们只有相信神迹的信心，而没有西门彼得那样的信心：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢”约6：68（二）主耶稣差遣十二使徒时，曾赐给他们能力权柄，能赶逐和制伏一切的污鬼，并医治各样的病症太10：1：路9：1。但作为使命来说，宣传神国的道乃是首要的。路加福音的记载是“差遣他们去宣传神国的道，医治病人”路9：2。马太福音的记载是，吩咐他们“随走随传，说‘天国近了’。医治病人r