③，而末治者④，否矣。其所厚者薄⑤，而其所薄者厚，未之有也⑥。此谓知本，此谓知之至也。【译文】只有推究事物的原理，而后才能达到认识明确；只有达到认识明确，而后才能意念诚实；只有意念诚实，而后才能心思端正；只有心思端正，而后才能提高自身的品德修养；只有提高了自身的品德修养，而后才能整治好家族；只有整治好家族，而后才能治理好邦国；只有治理好邦国，而后才能使天下太平。从天子开始，一直到下面老百姓，一律都要搞好自身的品德修养作为根本。一个人，他自身的品德修养这个根本败坏了，却要做到家齐、国治、天下平，那是不可能的。正如他所尊重的人反而轻蔑他，他所轻蔑的人反而尊重他，这样的事情是从来不会有的。这就叫做认识根本的道理。这就叫做认识的彻底，即是进入“知”的最高境界。
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f【注】①、庶人：西周起称农业生产者。春秋时，其他位在士以下，工
商皂隶之上。秦汉以后泛指没有官爵的平民。②、壹是：一。一切、一律、一概。③、本乱：乱，紊乱，破坏。本乱，意为本性败坏④、末治：意指家齐、国治、天下平。⑤、其所厚者薄：厚，重视，尊重。薄，轻视，轻蔑。⑥、未之有也：即未有之也。之，代词。
【原文】康诰①曰：“克明德②。”大甲③曰：“顾是天之明命④。”
帝典⑤曰：“克明峻德⑥。”皆自明也。【译文】
《康诰》里说：“能够有崇尚光明的德性。”《太甲》里说：“经常思念上天赋予的阐明美德的使命。”《帝典》里也说：“能够使伟大崇高的德性显明。”这些书上说的都是要使自己的美德得以发扬和弘扬美德的意思。【注】
①、康诰：《尚书周书》中的篇名。《尚书》是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商
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f书》、《周书》四部分。《康诰》是周公封康叔时所作的文告。周公在平定三监（管叔、蔡叔、霍叔）武庚所发动的叛乱后，便封康叔于殷地。这个文告就是康叔上任之前，周公对他所作的训辞。
②、克明德：克，能够。明，崇尚。《康诰》篇原句为：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚。”是赞扬文王的话。
③、《太甲》：《尚书商书》中的篇名。太甲，商代国王，商汤的嫡长孙，太丁之子。传说太甲即位后，因破坏汤法，不理国政而被伊尹放逐。后回国复位。太甲被放逐期间，生活在民间，了解人民疾苦。复位后，励精图治，做到“诸候归殷，百姓以宁”。
④、顾天之明命：这是伊尹告诫太甲的话。顾：回顾、想念、思念。：是，此。明命：光辉的命令r