大学
【原文】大学之道①，在明明德②，在亲民③，在止于至善④。知止而后
有定⑤，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得⑥。物有本末⑦，事有终始，知所先后⑧，则近道矣。【译文】
大学的道理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。知道所应达到的理想是“至善”，而后才能有确定的志向，有了确定的志向，而后才能内心宁静，内心宁静而后才能泰然安稳，泰然安稳而后才能行事思虑周详，行事思虑周详才能达到最好的理想境界。世上万物都有根柢和末梢，天下万事都有结局和发端，能够明白它们的先后次序，那么，就能够接近这《大学》的原理了。【注】
①、道：指道理、原理、原则、纲领，含有人生观、世界观、政治主张和思想体现。
②、明明德：前一个“明”为动词，即使……显明。后一个“明”为形容词，清明的、光明的之意。
③、亲民：亲民，亲，当作“新”，为动词，即使……革新。
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f④、至善：最好的思想境界，善的最高的地步。⑤、知止：能够知道所当止的地步。指上文所说的“止于至善”。⑥、得：获得（至善）。《孟子告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”⑦、本末：指树的根本与树梢。⑧、知所先后：意指能够知道和把握道德修养的先后次序。【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家①；欲齐其家者，先修其身②；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知③；致知在格物④。【译文】古时候，想要使美德显明于天下的人，先要治理好他的国家；要想治理好自己的国家（治国）的人，一定要先治理好自己的家族；要想治理好自己的家族的人，一定要先努力提高自身的品德修养；想要提高自身品德修养的人，必须先端正自己的内心；想要端正自己的内心，必先使自己的意念诚实；想要使自己的意念诚实，必先达到认识明确；而达到认识明确的方法就在于推究事物的原理。【注】①、先齐其家：齐，有治理之意。家，指家族。意为使家族齐心协力、和睦平安。
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f②、修其身：指修养好自身的品德。③、先致其知：致，至。知，认识。先使认识达到明确。④、格物：推究事物的原理。据朱熹解释：“言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”（《四书注集》）【原文】物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人①，壹是皆以修身为本②。其本乱r