西。在这里我们也可以把“原生态”理解为“原始生存状态”。那我想，能冠以“原生态”之名的决不仅仅只有民歌民间歌曲了。比如：民间曲艺渔鼓，它的曲调、唱词、表演形式是原生态的，那它的伴奏乐器（渔鼓）的本身和它的制作工艺都是原始的传统制作工艺；再如传统造纸技术（以民间广泛使用的“火纸”为例），从原才料加工到捞纸，再到成品加工，少说也要经过几十多道工序，而且都是原始的传统手工艺等等。从真正的意义上讲，凡仍处于原始状态、并且没有经过任何艺术加工、技术处理、科学影响的物种，无论是文化形式还是物质存在，还是原始记忆等，它们都应该归纳为原生态。二、原生态和非物质文化遗产保护的相互关系（一）原生态文化就是非物质文化遗产保护的对象和真正目的。它和动物保护、自然保护、文物保护的目的和意义是一样的，都是保护那些原始的、古老的、优秀的、代表的、濒临灭亡的，而且是不可再生的，只不过一个是物质保护，保护有形的“文化载体”。一个是非物质保护，保护无形的“文化基因”。当然这里还需要说明的是，在非物质文化遗产保护过程中首先要把文化和非文化区分开来，同时，要把物质文化和非物质文化从本质上区别开。
f（二）非物质文化遗产保护就是保护原生态文化基因。我在前面说过，一个国家或民族的“特色”，其实就是文化特色（原生态文化），他的形成是由许许多多不同的文化分子所构成，而每一个不同的文化分子一定有他不同的文化基因。究竟什么是文化基因？我认为一切艺术门类、物体形成的过程、建造工艺（无论是文字的，还是心授口传的）就是它的文化基因。一个人、一个物体、一个艺术门类、一个工艺品，无论是文化的还是非文化的，它们都有着自己不同的基因，只有通过对它（他）们的基因鉴定才能区分它（他）们是姓张还是姓李，是京剧还是昆剧，是梅派艺术还是程派艺术，是陕北民歌还是陕南民歌，是南方建筑还是北方建筑等等。那么文化基因就成了我们非物质文化遗产保护的核心任务，只有对不同文化基因的保护，才能使我们的根源、民族的特色得以世代传承，不至于到若干年后我们的子孙不知道自己的祖先、生活习俗、风土人情、岁时节令、发展历程等等。（三）在非物质文化遗产保护中，原生态文化完全可以打上“绿色”的标志。“原生态”就是自然状态下的、未受人为人工影响和干扰的原始生态或生存状态。由于上世纪以来，环境破坏、生态恶化，生物多样化、物种多样性遭受前所未有r