德必行其寿。”《黄帝内经》亦云“怡淡虚无真气从之精神内守病安从来。”孙思邈曰“人不终眉寿或致夭殁者皆由不自爱惜竭情尽意邀名射利养生重养德德高者长寿的理论已被现代人考证故善养生者应“勿汲汲于所欲”“旦起欲专言善事”……
三饮食有节药饵有功
脾胃者后天之本。《黄帝内经》“天食人以五气地食人以五味。”饮食不节伤及脾胃则易致人体多病早衰例如“饮食自倍肠胃乃伤”“多食咸则脉凝气变色多食苦则皮枯而毛衰……”之论。故慎和五味以养五脏。医圣药王孙思邈就提出了一系列的饮食宜忌以助养生延年。如“食不可饱务令皆少”“常宜温食”“常宜清轻甜
f淡之物”故科学的饮食有节乃养生的保证。
人生在世禀赋各异况病魔无情难免伤人因此服食药饵乃是养生的重要内容之一。所谓“安身之本必资于食”“食借药之力药助食之功”二者相辅相承充分显示了“药食同源”在中医养生保健中的独特优势尤其对于中老年人来讲利用纯天然的药物、食物来调节营养机体是最好的。古代人因此为养生创制了一系列的药饵如药方“八仙长寿丸”“薯预丸”“十全大补丸”。药酒“妙沁药酒”等以达到“未病先防防微杜渐”的目的。
四起居适宜运动不止
良好的生活作息习惯是长寿的一大法门。春秋时管仲曾说“起居时饮食节则身利而寿命善。”《寿亲养老新书》中指出“行住坐卧安出起居皆需巧利制度不须宽长长则多有蹴绊宽则衣服不着身缘老人骨肉疏冷风寒易中若窄贴身暖气养体自然气血流利四肢和畅”。《养生要录》中指出“养生者形要少劳无致大度故水流清滞则浊养生之人欲血脉畅行如水之流坐不欲至倦行不欲至劳频行不已然须稍缓即是小劳之术也。”故应劳其筋骨以内和五脏从而保证身体的健康和强壮。
“流水不腐户枢不蠹。动也形气始然形不动则精不流精不流则气郁。”故生命在于运动我国古代人从自然中领悟了运动的真谛独创了各种养生之运动相传由神医华佗所创的五禽戏它模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作编制而成据传因其疗效砌切已有十几种流派传承分内功、外功、内外混合功。
太极拳是中华文化的象征之一太极拳深得阴阳平衡动静相宜的道理它外可活动筋骨内可流通气血协调脏腑它既是一种拳技也是一种养生体操。
养生是一个有机整体它是建立在中医理论体系下的长寿之道。世人皆可得长寿只要遵循中医养生那么“人度百岁而不衰”目明、齿健、发不落、步轻如云即不再是梦想。
二、养生之法
养生”一词出自《r