淫女”这样的身份当做正当职业，一般性服务者更会因为这个身份而背上骂名。从法律的角度看，组织卖淫、强迫卖淫是刑法予以严格规制的犯罪行为，情节严重者可判处死刑。从事卖淫者本身，也往往要冒着被劳动教养、收容教育的风险。那么，为什么即便如此，
f性服务者仍甘愿遭受屈辱，出卖肉体？最狭义的性服务者，也就是人们所称的“卖淫女”的从业原因主要有以下三种：第一种，贫穷，迫于生计。在我国公安机关抓获的组织卖淫团伙中，有许多卖淫者是来自边远、贫困地区的女性。这类女性服务者文化程度低，无谋生技能，最后走上了出卖肉体或逼迫他人出卖肉体的营生。另外，也不乏为了谋生、抚养子女或支付生病医药费亲人的已婚或丧偶妇女等。最初出现自香港的“一楼一凤”，开始也多是这类迫于生计经营肉体的良家妇女。△2010年某项目对卖淫妇女从业原因所做调查数据统计「家庭贫困仍是从事卖淫的最主要原因，农村、乡镇中因家庭贫困而卖淫者分别占592和562，家庭贫困女性占卖淫妇女群体总数的508。」数据来自中国社会医学杂志2010年6月第27卷第3期第二种，不乏经济收入及获取收入能力者，追逐金钱或寻找刺激。这类女性服务者通常自愿从业。因为比起出卖劳力、脑力，这项服务无需学历，不用风吹日晒雨淋，而且钱来得快。在10月14日山东枣庄警方破获的“海天盛筵孙静雅卖淫案”中，女性服务者尹某尚是未毕业的大学生，其向警方供认，经不住诱惑是走上这条路的原因。根据山东枣庄警方对该起案件的调查，该群体中普通性服务者单次交易费用可达一万乃至数万，身价高者则更高。比起古时被亲人、丈夫买至勾栏，无法控制自己命运的女性来说，
f这类性服务者拥有完全的自主权：如果说在古代女性被当做商品经营，那么她们就是自甘把性行为当做商品出卖，是你情我愿的互利行为。正因如此，这类人对于性服务的道德观念、所受的道德约束也最为薄弱。△著名“求包养”网站Seeki
gArra
geme
t「在此类网站中，“SugarDaddies”（类似于“干爹”）提供高额报酬，“SugarBabies”（类似“干女儿”）则陪同聊天、约会甚至提供性服务，网站的宗旨就是搭建这种“互利关系”。许多“糖宝”来自名牌大学，赚来的钱通常用来支付高昂学费或购买奢侈用品。这类服务，在法律和道德上都引起巨大非议。」第三种，被欺诈、逼迫，非自愿从事性服务活动。前两种女性服务者都还拥有一定的自主决定权，这类女性服务者就完全没有选择可言。她们通常被拐、骗至r