教学做合一
陶行知是我国近代教育史上卓越的人民教育家，毕生致力于大众教育事业。在其倡导的大众教育诸运动中，他始终把音乐教育作为一项重要的内容来实施，大力推行大众音乐教育（今称之为国民音乐教育）。在其“生活教育理论”指导下，大众音乐教育与他在其它教育领域的改革一样，取得了极其丰硕的成果。当人们跨入二十一世纪的今天，再回过头来仔细审视这位蜚声二十世纪上半叶的教育巨人的时候，不得不在惊叹于他无私奉献精神的同时，对他的教育理论进行深入的探讨与学习，因为“它”不仅具有深远的历史意义，还具有积极的现实意义，特别是他的“教学做合一”的教学方法论。
一、何谓“教学做合一”
“教学做合一”是陶行知教育理论核心“生活教育论”的三大主张之一，是“生活教育论”的教学理论，由陶行知在1926年撰写《中国师范教育建设论》时正式提出。“它的内涵是：教的方法要根据学的方法，事怎样做就怎样教学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。”“教学做是一件事，不是三件事。人们要在做上学，在做上教。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系来说，做便是教；从学生对先生的关系来说，做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是实学。”“教学做合一”教学思想是陶行知针对当时以书本为中心的传统“死”教育而提出的，其思想渊源来自他的老师杜威。二十世纪初美国著名教育家杜威，将“进步主义教育之父”帕克于1895年提出的“教育活动‘儿童是中心’，要求课程应适应儿童个性发展”的改革推至高潮，并提出“于做中学”（Leari
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g的主张极力强调学生在学习中积极参与，亲自动手的“做”的作用。这一主张对二十世纪二十三十年代的美国教育影响甚大。从“做”中学，可以适应学生的发展特征和要求，可以使学生获得具体的、直接的经验，具有良好的学习效果。陶行知发展了杜威的理论，他的“教学做合一”同样以“做”为中心，但不仅仅要求在“做中学”，还要求在“做中教”。“做”一方面体现了“行知行”的认识规律，另一方面，“做”是纽带，是有效连接“教”与“学”的桥梁。“教学做合一”的教学模式扭转了传统教育中“教”、“学”分家的局面。
二、“教学做合一”理论开出的历史硕果
f“教学做合一”的教学方法在陶行知艰辛的推广下，在当时就结出了丰硕的成果，育才学校的教育改革实验就是绝好的证明。1939年成立的育才学校，是陶行知继晓庄之后亲手创r