考向一中国古代儒家思想发展的阶段特征演练1主干知识传统文化的世界意义人民网《中国梦民主路》引用伏尔泰名言：“商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则发现精神世界”，这体现了中国传统文化的世界意义。以下言论不能论证以上观点的是A．己所不欲，勿施于人C．维护周礼，贵贱有序解析B．以德治民，反对苛政D．有教无类
“贵贱有序”强调的是奴隶制下的等级秩序，这与伏尔泰启蒙思想中追求“民
主、自由、平等”等目标不一致，中国文化的世界意义应突出其进步潮流，故选C。答案C演练2挑战正统对儒学的批判继承李贽在给孩子们上课时出了一个谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，孩子打破老子头。”孩子们猜来猜去，都猜不出来，难住了。李贽给出的谜底是：君不君、臣不臣、父不父、子不子。这说明李贽
A．激烈批判“存天理，灭人欲”B．以“异端”自居，挑战正统思想C．重视生活，提倡“工商皆本”D．以生活实例启发教育孩子解析材料没有体现出李贽对“存天理，灭人欲”的批判，排除A项。他提出“君不君、臣不臣”的观点是对正统思想的大胆挑战，故B项符合题意。“工商皆本”是黄宗羲的思想，C项错误。李贽所说的不是生活实例，可排除D项。答案B考向二知识纵横明清思想批判的对比认识演练3文明史观东西方文明差异“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是A．启蒙思想；天下为主，君为客B．因信称义；天人感应C．人文主义；存天理，灭人欲D．信仰得救；致良知
f解析近代西方“不禁人的本能”意即强调人的地位，根据所学知识可知，应指人文主义。启蒙思想、因信称义、信仰得救，都是人文主义表现形式。古代中国“禁人的本能”，指理学思想压抑、束缚人性，即提出的“存天理，灭人欲”。而其他三项都与此不相符。答案C演练4老话题新关注民本思想顾炎武指出：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉。”与该观点相呼应的先秦儒家思想是A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“民之难治，以其上之有为，是以难治”C．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”解析依据材料和所学知识：顾炎武认为“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下”，所以要弘扬仁义，才是天下匹夫之责，这是从r