例5阅读材料
长时代，经过夏、商的衍化，到西周时最后成严密
先秦时期，宗统与君统合一，分封制与
的政治制度，即宗法制度……周王自称天子，是同
宗法制结合，周王既是天子又是宗子，诸侯、
姓姬贵族的大宗和天下共主，其王位由嫡长子继
卿大夫、士也是相应层次的宗族的宗长，他
承，世代保持大宗地位，周王嫡长子的兄弟被封为
们分层地集政权、族权于一身，使政权、族
诸侯诸侯对于周天子是小宗而诸侯在自己的国
权合二为一。汉唐间君统、宗统分离。君权
内
力图制驭族权，但士族对君主作了有力的抗
又是同姓的大宗其君位也由嫡长子继承。诸侯嫡
争，以至出现东晋时期士族和天子共掌朝政
长
的局面；在南朝，寒人要想进人士族，天子
子的兄弟被封为卿大夫，卿大夫诸侯是小宗，在
不能过问，非要士族领袖首肯不可，即君主
奉
难于干涉宗族内部事务。这个时期宗族是宗
宗族的各分支中又是大宗……依此类推，按血亲关
室与士族的结合，政权要通过士族的族权统
系不断分封下去。…由于周朝规定同姓百年不婚：
治宗族制下的人民，士族既是政权的依靠力
所以诸侯国之间同姓多是兄弟。异姓多是甥舅，这
量，又是它的对抗势力；随着士族的消亡，
样，整个西用国家就由宗法关系联结起来。
宋代以后，政权把族权完全变为附属物，成
材料2：从整个中国历史的角度看，西周作为
为协助统治的得力工具，而清代尤甚。清朝
短
政府允许民间建祠堂祭祀祖先，要民人“移
暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结
孝作忠”，做君主的顺民，而祠堂则把忠君的
构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的
教育放在重要的地位。清朝保护宗族公共财
中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中
产，宗族要以行动表现出对君恩的感激，这
国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓
就是要求族人和族有经济按时完纳赋税和服
厚深刻的宗法色彩。中国封建政治中的等级刽源于
徭役，祠堂成了政府催征的辅助工具。清朝
原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原
为密切政府与宗族的关系，于雍正、乾隆两
则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个
朝下令试行族正制。族正由宗族选出，职责
f宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封
建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守
旧，这是封建宗法政治又一特色。以上材料摘
自《中国历史纵与横》
请回答：
1据材料1，结合西周的史实，分析西周宗
法制的实质。2据材r