夏商西周的政治制度练习题
一、选择题每小题4分，共64分
1．2019清华大学附中测试有研究者指出，在中国古代，血缘是政治权力与国家产
生的根源，当至高无上的神权、政权产生后，又反过来剥离部分成员的血缘关系并减低其作
用，促使社会阶层的分化。这说明
A．儒家思想根植于久远的历史传统
B．血缘与政治秩序建构的对立统一
C．血缘关系是等级分化制度的基础
D．家国一体政治架构的社会合理性
解析：选B题干的中心词是“血缘关系”，没有提及“儒家思想”，故A项错误；血
缘关系是国家产生的根源，当政权产生之后，又把血缘关系进行剥离及减低其作用，这说明
血缘关系与政治建构的对立和统一，故B项正确；血缘关系是国家产生的根源，生产资料所
有制是等级制度的基础，故C项错误；题干叙述了家国一体的政治架构，但没有提及其是否
合理，故D项错误。
2．商朝分封方国首领为侯、伯，方国依旧自然分布在原地；西周封邦建国，特别设计
了统治集团控制军事要地和经济富庶地区。这种“分封”的变化
A．形成了君主专制的统治秩序
B．确立了血缘情感统治的主要方式
C．实现了中央对土地的直接控制
D．破坏了原有的社会血缘组织结构
解析：选D根据所学，君主专制形成于秦朝，故A项错误；西周分封制是血缘关系与
政治等级相结合的统治方式，故B项错误；郡县制下中央对地方直接控制，故C项错误；“特
别设计了统治集团控制军事要地和经济富庶地区”说明打破了原有方国之下的血缘组织关
系，故D项正确。
3．2019南宁摸底按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，
士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃，此
举称为“迁庙”。这说明周代
A．天子具有绝对权威
B．祭祀仪式非常严格
C．宗法观念根深蒂固
D．注重维护亲疏贵贱
解析：选D周朝的贵族都可以确立宗庙，不能说明天子的绝对权威，故A项错误；材
料涉及的是庙制而不是祭祀仪式，故B项错误；据材料“庶人无庙”和“宗庙则被毁弃”可
知宗法观念不是根深蒂固，故C项错误；据材料中庙制的等级划分可知其体现了维护亲疏贵
贱，故D项正确。
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f4．武王伐纣后，曾封纣王之子武庚于殷，并封霍叔、管叔、蔡叔均为武王之弟于其
地附近以为监视，是为西周第一次分封；周公平定三监之乱三监与武庚联合叛乱后实行第
二次分封，如封武王之弟康叔于卫，封王室贵族召公于燕，封功臣姜尚于齐。西周的两次
分封均
A．加r