宜宾市三中高2014级高二上期1月月考历史试题
一、选择题（共24题，每题2分，共48分）1、以下材料分别体现春秋战国时期哪些派别的思想
①“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼”②“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”③“今小为非，则知而非之。大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎”④“民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”A法、儒、墨、道C法、墨、儒、道B儒、法、道、墨D墨、儒、道、法
2、春秋战国时期的诸子百家思想在今天仍有现实意义。下列墨家名言中和当今我国倡导构建和谐外交关系的理念相符的是A天下兼相爱则治，相恶则乱B赖其力者生，不赖其力者不生C俭节则昌，淫佚则亡D官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之3、“古代世界的三个相隔很远的地区在大约同一时期都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是A．以人为本，关注社会B反对迷信，蔑视神权C．民主权利，源远流长D思想一统，法律至上4、王夫之说“无理则欲滥，无欲则理亦废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相格。”与这一观点的精神实质最为接近的是A“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”
fB“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”C“人是万物的尺度”D“有思想力的人是万物的尺度”5、1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致：“够了，希腊罗马它们都已失宠大鹏展翅飞向光明之源寻找新的伦理到东方中国之土勇敢地把儒家之德带到大不列颠之耳。”伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是A利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序B以儒家“仁”的思想规范君主行为C以儒家思想否定教会的思想专制，为传播资产阶级思想服务D利用儒家思想中的平等理念，宣扬法律面前人人平等6、台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但到了14世纪，“它终于淤塞成了一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是A焚书坑儒B“罢黜百家”C“三教合一D程朱理学
7、宋明理学也称“道学”，指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。下列对宋明理学叙述r