个性，注重个性。在童话中的体现是很注重个人的享受，很少提及群体的感受，往往以个人的感受去体味世界。所以在西方的童话里德育类不占很重要的地位，因为独立的生活使得他们每个人都有自己的理论体系去征服世界，在自己的体系里享受自己的人生。
32关于爱情与婚礼
根据Rokeach19681971197319751979的研究得出的价值观分类，爱情与婚礼显然是属
于个人目的价值观。格林童话中涉及爱情或婚礼的童话有85篇，占涉及人类童话183篇的4644；
安徒生童话（第一卷）中涉及人类童话有27篇，涉及爱情或婚礼的童话有21篇，占涉及人类的
7778。
中国童话：参选至《中国现代儿童文学选》、《中华人民共和国文学名作文库儿童文学卷
（19491999）》的58篇童话中（作品都是于1990年以前完成），涉及爱情的童话数目为零，2001
年度最佳童话中（43篇）涉及爱情的童话数目为5篇，占1162；2004年度最佳童话中（28篇）
涉及爱情的童话数目为2篇，占714。对比结果看表2：
表2童话中爱情与婚礼统计对比
童话
中国童话
西方童话
90年代以前为零
格林童话4644
爱情与婚礼统计
2001年11622004年714
安徒生童话7778
通过表2的对比，可以明显地看出中西对爱情与婚礼的体现侧重不同。之所以这样，笔者认为
这与东西方对伦理的重视程度不同有关。因为中国属于清心寡欲的义务本位文化，建筑于农耕体制
上的社会体制，必然将维护整个群体的利益作为首要的任务，故群体的粮食生产是第一的。在将团
结、稳定群体作为主要的品德之一后，个人的爱情与婚礼就不是强调维护群体稳定的品德之一。在
以大群体为主的社会，大众教育层面显然会忽视这一方面。
在西方，其文化是属于自然人性的权利本位，建筑于商业体制上的社会体制，强调战胜自然，
在与自然的战斗中，性成为一种工具。由于生活面对自然的多变性、独立性，爱情与婚礼受重视一
点也不为过。
两者在文学中对爱情与婚礼的重视程度不同，相应地与民族的视野大小也有所不同。东方民族
囿于大河大陆的生活，在广袤的土地上发展自给自足的农耕经济，面对群体时，私人的爱情是一种
隐私，属于“非礼勿视”的范畴。西方民族因为其出生地资源没有东方民族的丰富，只有四处经商
或者进行殖民，民族的发达通过海上商业的发展与频繁的交流实现，西方民族不满足于自己现有的
视野，勇于开拓，在与自然的竞争中，使人性展现了浪漫美。因为展现在民族一生中的景色不是一
成不变的，生活的多变性造就了他们r