会主义的本质就是发展生产力，贫穷不是社会主义，只有发展生产力，实现人们生活共同富裕，才是中国人民的共同的价值追求和社会主义的共同理想，他的论述与马克思的科学社会主义的论述是完全一致的。邓小平强调说：“发展才是硬道理。”“逆水行舟，不进则退。”这是总结中国百年来的历史经验教训得出的最重要的结论。自1840年鸦片战争后的百年中国，就是因为生产力不发展，停滞不前，贫穷落后，而落后就会挨打，贫穷就受人欺负。相反，只有快速发展生产力，才能解决当代中国面临的一切现实问题，说明当代中国最重要的价值就是快速发展生产力。可见，邓小平的价值论思想的本质就是物质生产力发展价值论。江泽民在邓小平之后，提出“三个代表”重要思想。他指出：“联系党成立以来的历史经验，归结起来就是，我们党必须始终代表先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是坚持和发展社会主义的必然要求，是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。“三个代表”重要思想集中到一点，就是当代中国的经济、文化、政治必须不断向前发展。江泽民强调说：“必须把发展作为党执政兴国的第一要务。可见，江泽民的价值论思想的本质也是历史发展价值论。胡锦涛为首的党的新的一代领导集体更明确地提出“科学发展观”，要求用科学发展观统领当前建设中国特色社会主义的各项具体实际工作。从毛泽东到邓小平到江泽民到胡锦涛，他们创造的马克思主义中国化的成果即中国化的马克思主义思想一脉相承，实质都是把科学发展确定为解决中国一切现实问题的科学价值观。
再次，分析胡锦涛为首的党的新的一代领导集体提出的“科学发展观”的内涵，更使我们确信科学发展观就是科学价值观。胡锦涛指出：“科学发展观，第一要义是发展。”这就是说，只有发展才能解决当前中国的一切现实问题，才能使中国不断进步，否则。不发展只有死路一条。胡锦涛指出：科学发展观的“核心是以人为本”。就是说，科学发展不仅要以中国每个公民的全面发展为根本目的，而且要以中国每个公民的努力工作为根本动力，这就实现了目的价值与工具价值的统一。至于“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观上领风尚，巩固全党和全国各族人民团结奋斗的共同思想基础”，都是围绕“以人为本”讲的，都是为了调动中国每个公民建设中国特色社会主义的积极性，都是为了中国每个公民的全面发展。可见，科r