深广，高大的树木覆盖着它，就像眉毛附着在人脸上。桃李环绕大堤，莲藕长满池塘，没有什么时候不鲜花盛开，这是我散步喝酒吟咏诗歌的地方。所有的亭子合起来命名为聊且园。你一定要替我为它写一个记。”】余惟侍御荷橐簪笔，供奉赤墀②，今且巡行云中、上谷间，宣威种落，一丘一壑，岂其所有事乎东夷不靖，浃辰③而克我河东，士大夫之辱，不止于四郊之多垒也，又何燕游之足云乎侍御之名园曰聊且。聊且之为言，苟然而已之辞也。今之苟然者多矣，苟然于庙堂而国论坏，苟然于疆圉而戎索④坏。侍御之所谓苟然者，园亭燕游之事而已。其所告诫于世者，不已多乎？
f若以附于止足之义，如公子荆所云，其于聊且之云，固不相背，要亦所谓同枕而异梦者，何足以发侍御之指哉？侍御戮力王家，为天子复河东故地，正佟夷⑥之诛，使吾辈得握三寸管，为太平之幸人。他日幅巾杖屦，访侍御东海之滨，坐斯园而访陈迹，以余知言者也，其乐为何如？天启元年四月初五日记。【译文：我想李侍御负书担橐（橐tuó：口袋），插笔（簪：zā
用来绾住头发的一种首饰，这里作动词，插）于冠，供职皇宫（赤墀chí：皇宫中的台阶，因以丹漆涂饰，故称“赤墀”，代皇宫），今天将要去云中、上谷间巡行，向那些种族部落宣扬威力，一座小山、一片沟壑，哪里是他应该有的事情呢？东边的夷人还没有平定（靖：平定），很短的时间就攻克了我河东地区，士大夫的耻辱，不只在四郊有很多危机（礼记上说：四郊多垒，此卿大夫之辱也），又哪里谈得上宴饮游乐呢？李侍御把园命名为聊且。说聊且，就是苟且随便的意思。现今苟且的人很多，在朝廷上苟且国家的大政方针就会受损，在边防方面苟且法令就会受到损毁（戎索：戎人之法，泛指法令）。侍御所说的苟且，就是在花园亭台间宴饮游玩这些事罢了，他要告诫世人的，不已经很多了吗？如果从依附于止足之义的角度来说，像公子荆所说，他对于聊且的取名，本来就不相违背，如同睡同一个枕头却有不同的梦，那又怎么值得用来阐发侍御的意图呢？李侍御全力为君王，替天子收复河东旧地，正声讨满人（佟夷：古代对满人的蔑称，满族多佟姓，故称），让我们这些人能拿着笔，做太平盛世的幸运之人。将来有一天，（幅巾杖屦：jù用麻、葛等制成的一种鞋）头裹幅巾手拄竹杖，到东海之滨来拜访李侍御，坐在这园子里，并寻访其旧迹，因为我明白这番话，那种快乐又是怎样的呢？天启元年四月初五日记。】【注】①茇：在草舍住宿。⑦赤墀：皇宫中的台阶，r