擂。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的
而著其善。人之视己，如见其肺肝然，
心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上
则何益矣。此谓诚于中，形于外。来。
故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
《诗》云：“赡彼淇澳，绿竹猗《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩
猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；
绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修
瑟兮涧兮，赫兮喧兮；有斐君子，终
炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的
不可煊兮。”
如切如磋者，道学也；
君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态
如琢如磨者，自修也；瑟兮涧兮者，
度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重
恂溧也；赫兮喧兮则，威仪也；有斐
而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说
君子，终不可煊兮者，道盛德至善，
“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达
民之不能忘也。
到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。
《诗》云：“于戏！前王不忘。”
《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而
代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，
利其利，此以没世不忘也。
获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
《康诰》曰：“克明德。”
《大
《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光
甲》曰：“顾是天之明命。”
《帝典》
明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正
曰：“克明峻德。”皆自明也。
大的品德。
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更
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日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》云r