系是短暂的，若要延续则必然走向传统化和理性化，即“魅力的平凡化”。魅力平凡化的结果是魅力型统治转向传统型统治或法理型统治，或者二者的混合形式9韦伯将建立在遵守正式制定的法律基础上的统治成为法理型统治，他将法理型统治视为行政管理的现代形式10韦伯认为，现代资本主义借助于科层制所进行的统治是最纯粹的法理型统治，也是他认为的人类组织的合理形式，而且是未来社会和组织中统治形式的合理发展方向
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1在法理型统治下，行政事务的运作要持续地受到规则的约束2在法理型统治下，行政事务的运作是在一定的权限内进行的出现了“机构”这种按章办事的运作单位11法理型统治特点3法理型统治具有固定的职务等级4法理型统治有明确的议事规则5在法理型统治下，行政管理班子同行政管理资源产生资源完全分开6在理想情况下，不存在任职人员对职务的任何意义的私人占有7法理型统治拥有行政管理档案制度二、科层制12韦伯认为科层制已近渗透到现代社会的各种组织行动之中，并对每个现代人的生活不可避免的产生影响13韦伯认为，科层制意味着根据知识进行统治，这是它所固有的特别合理的基本性质14韦伯认为，科层制所具有的集权的特征，并不妨碍民主精神的孕育
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第四节新教伦理与资本主义精神一、近代资本主义与宗教伦理1韦伯认为，范西近代资本主义必须把握两个方面：一是经济形态，二是观念形态。在宗教社会学中，韦伯分析的重点是观念形态及宗教伦理二、新教伦理与资本主义精神2韦伯是在论述资本主义和前资本主义的区别中来把握资本主义精神的。这种区别首先表现在劳动者身上，其次表现在企业家身上
本章小结1韦伯认为社会学应当是致力于解释性理解社会行动并通过这种解释对社会行动的过程和影响做出因果说明的社会学2韦伯认为，理解既是理性的，又是非理性（体验）的；因果说明不是探求事物的普遍规律而是揭示某一社会现象背后的具体因果关系3为了保持社会学研究的客观有效性，韦伯提出了“价值中立”和“理想类型”的方法论原则4韦伯的理解社会学试图综合社会科学研究中的实证主义和人文主义两种不同的方法5韦伯理论体系的缺陷：其研究是纯粹的理论逻辑是的探讨，经验研究做得不够6自韦伯之后，社会学理论的最基本要素之一是行动理论。韦伯认为，社会行动是指向他人的，他将社会行动分为几种理想类型进行研究。其后帕森斯大力扩r