园地原创
严禁转载
2010年高考历史试题分类汇编年高考历史试题分类汇编西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展
年新课标卷）（10年新课标卷）28．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是A．更接近于数量平等B．更接近于比值平等C．数量平等高于比值平等D．既非数量平等又非比值平等解析：“数量相等”的意义是你所得与他人所得的相同事物在数目和容量上相等；“比值相等”的意义是根据各人的真价值，按比例分配与之相衡称的事物。数量相等类似于实质平等，比值相等类似于形式平等。依亚里士多德的观点，我们应当在实质平等和形式平等之间做到平衡，有时要讲究实质平等，有时要讲究形式平等，有些方面要讲究实质平等，有些方面要讲究形式平等。此题考查获取和解读信息、描述和阐述事物的能力，在理解材料的基础上，答案应为B。年上海历史卷）15．“不（10年上海历史卷）“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智”以上省略的内容应是A宗教改革B．文艺复兴C．启蒙D．空想社会主义解析：此题考察第4分册第6课启蒙运动的内容。主要是材料中：运用自己的理智，可以看出正是启蒙运动中“独立的思考，建立合乎理性的社会和国家”，理性成为衡量事物的唯一标准。故选C。年上海历史卷）11．《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。（10年上海历史卷）伏尔泰在他所得的中国文化资料最有可能来自于B．传教士C．阿拉伯人D．留学生A．外交使节解析：此题考察第7分册儒家文化的传播，远播西方。进入17世纪以后，西方传教士对儒家经典的译介渐具规模。至18世纪中叶，已有相当数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。故选B。年安徽卷）《人权宣言》所起的（10年安徽卷）18有学者认为，“在树立法国的国际威望方面，作用胜过了法国军队所打的一切胜仗”。这主要是因为它A超越了英国1689年的《权利法案》B克服了美国《独立宣言》的局限性C成为18世纪末法国大革命的纲领性文件D对民主思想传播起到了巨大的推动作用解析：D本题考查选修内容，题目强调树立国际威望方面，AB是与其他文件对比，无法体现国际r