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青少年亚文化与青少年成长
作者：宋春蕾来源：《新课程教研版》2009年第23期
摘要青少年亚文化是一个争议较多的话题很多人看到了其中的消极因素提出了许多有效的防范手段。但是如果将诸多的青少年亚文化形式作为一种青少年成长中内心的文本和平台不难发现属于青少年群体的亚文化形式承载和伴随着青少年成长也可能阻碍和干扰青少年的发展。所以要重视对青少年亚文化文本解读和积极引导。
关键词青少年亚文化青少年成长文本解读
自20世纪60年代开始青少年亚文化Youthsubcultures因轰轰烈烈的青年文化运动而引起人们的广泛关注。西方社会的无赖青年、光头仔、摩登派、朋克、嬉皮士、摇滚乐、粗野男孩ruddybody等诸多的亚文化更多的是以反叛的形式呈现于社会所以学者们的主要研究视点是“亚文化”形式之下的犯罪、暴力、颓废、甚至是反社会等负面的、消极的社会影响。当代中国对诸如流行歌曲、知青亚文化、无厘头、大话文艺、漫画迷、网络文化、粉丝文化、客文化等青少年亚文化的研究由于受到西方早期亚文化理论的影响也存在负面研究多于正面分析的倾向。这种研究倾向是将亚文化置于主流社会的价值判断视野下进行主要关注其社会影响。但是青少年亚文化是在一定的历史阶段青少年群体自发的创造和传播的文化形式仅仅是青少年群体心理表达的一种文本而已霍尔认为“它是青年人自我表现的场所。”①所以透过青少年亚文化的文本解读和引导青少年应该是一种最为直接和有效的方式。
一、青少年亚文化的主导方向是积极的成长
纵观历史观察青少年的成长与发展不难发现在过去的半个世纪中青少年亚文化中的极端与“反叛”的表现也只有在西方特定的历史条件下仅仅极端的走过了10年左右的历程在更多时空中青少年是以丰富的、独特的、多元的、新颖的、温和的文化生活方式呈现于世人青少年借助诸多的亚文化形式探索出属于自己的、被社会认可的、独特的而积极的文化如从嬉皮士到雅皮士、从美国黑人“嘻哈文化”HipHop到当代街舞等。青少年用一种特别的方式表达着自己对社会、人生的理解有时代价惨重但追求生命意义的心理目标在整体上宏观上使得青少年亚文化逐渐的走向成熟。反叛不是青少年亚文化的目的只是其中的某些部分发展的不协调和扭曲。中国在改革开放后虽然也曾有街头的身穿喇叭裤、手提录音机的“时髦青年”也有留着长发、听着邓丽君歌曲的“另类人士”然而30多年过去了青少年亚文化的背后表现r