础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。⑤在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。（摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。B孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。C荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。D孔子以传统工具和方法捕获猎物、适度消费的主张虽消极，却契合他“乐山乐水”情怀。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。B文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。C在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。D文章前三段以递进结构论述先秦生态伦理思想，自然引出第四段的“生态伦理实践”。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。B孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。C荀子认为自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。D孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。
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申平杨四和王安，在草原上寻找白鹿已经一个多月了。他们带着麻醉枪，住在一间人家废弃的孤零零的小土房里，开着一辆破车到处跑，一心要活捉白鹿，运回城里去发大财。然而，传说r