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中国古代“天人合一”自然观的现代意义
作者：孙婧来源：《科学大众教师版》2012年第07期
摘要：本文以中国古代“天人合一”的自然观为主要观点，对其现代意义提出了自己的一些见解。
关键词：天人合一；环境；和谐
中图分类号：B222文献标识码：A文章编号：10063315（2012）07140001
一、对中国古代“天人合一”自然观的理解
“天人合一”思想是中华民族传统文化思想的核心和精神的实质。它指出了人与自然的辩证统一关系，体现了中华民族的世界观，描述了事物的矛盾变化规律，提供了社会化进程所需的观察工具和思维模式。
古人很早就形成了“天”这一概念，并将之与人建立关联。“天人合一”的中国古代自然观源自于人类的天道观。天道观源于原始社会。当时人们知识匮乏，认为有一种超越人类的力量在支配着万物，这种超人的力量便是天。在此期间，人对天的态度是畏多于敬，怕多于服。“尽其心者，知其性也；知其性则知天矣。”（《孟子尽心》）。孟子把天与人的心性联系起来。由于从孔子、子思到孟子，他们这一套维护剥削制度的理论，对后来的封建统治者很有用，更有利于专制政权的统治。到西汉为董仲舒所继承并加以体系化，构成天人合一的哲学思想体系，成为西汉封建帝国专制政权统治的理论基础。后由宋明理学总结并明确提出。
“天人合一”从字面上看，“天”是指头上的天空，而实际上“天”在中国文化中有更广泛含义，日月星辰运行是“天文”，四季交替是“天时”，昼夜循环是“天道”，风雨雷电是“天气”。所以中国文化中的“天”其真正的内涵是泛指自然环境以及自然环境的变化。“人”代表着决定物质资源思想的主体。“人”的思维意识和“天”客观存在是一体的。“天道”的变化和“人”的意识思维活动是有关的。这种一体性就是“天人合一”，这种关联性就是“天人感应”。“合一”，是矛盾间的形式转化。这种矛盾主要表现为人类自我与自然的相辅相成和相互转化。人类依附大自然而存在，自然作为人类生存的载体，提供人类赖以生存的阳光、水源……同样，自然在人类生存的影响下发生着改变，同时也改变着人类的生活。
二、中国古代“天人合一”自然观的现代意义
笔者认为古代“天人合一”自然观发展至今，凝聚了中国历代的政治、经济现状以及发扬者对其的看法和态度。这个思想的发展与今日所宣扬的天人合一思想已有了很大的差别，单纯的
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讲，古代这种思想中有一定的奴性。但是这r