的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。19宋型文化：宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。20宋明理学：宋明理学（或称道学）是我们前述儒道释三大资源与传统在宋元明时期的新的综合。它以儒学为主干，融摄佛道的智慧，建立了以理气论、心性论为中心的道德形而上学体系。21重政轻技：重政轻技即重行政轻技术，在国家全部事物中，政治体制的建立、健全和巩固，始终是最重要的事情。在漫长的封建时代中，推崇政治，鄙薄技艺，成为整个国家的时尚。很多重要的科学著作往往无人问津，以至绝版。22重道轻器：中国古代学术思想又有重道轻器的传统。就整个理论学术而言，重视人文科学轻视自然科学；就自然科学而言，重视宏观规律的探求，重视事物总体特质、事物与环境关系的探求，而轻视一事一物具体形质的研究，轻视社会生产领域具体器物、具体技能的研究。23散点透视：画家观察点不是固定在一个地方，也不受下定视域的限制，而是根据需要，移动着立足点进行观察，凡各个不同立足点上所看到的东西。都可组织进自己的画面上来。这种透视方法，叫做“散点透视”，也叫“移动视点”。24遗貌取神：绘画艺术中有“遗貌取神”的技法，一般是指描绘客体物象时，遗取形貌而取其神韵。25气韵生动：“气韵生动”是指绘画的内在神气和韵味，达到一种鲜活的生命之洋溢的状态，以生动的“气韵”来表现人物内在的生命和精神，表现物态的内涵和神韵。26诚信知报：“诚”即真实无妄，其最基本的含义是诚于己，诚于自己的本性。“信”与“诚”是相通的品德。“信”之基本要求是言行相符，“信”可以训练人诚实的品质，也是取得他人信任的前提。守信用、讲信义是中国人公认的价值标准和基本的美德。“报”即知恩思报。汇报既是中国人的传统美德，也是道德生活的重要原理和机制。26修己慎独：中国古代形成向内探求的主体性道德精神，集中体现为以律己修身为特征的道德修养学说。这种修养学说强调自主自律，自我超越以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我，其基本精神是“求诸己”。儒家把修己、养身看做是立身处世、实现人的价值的根本。慎独就是修养方法中的一种，慎独就是在自我独处时要严于律己、戒慎恐惧。修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性和主动性。27见利思义：见利思义是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则，是中华民族重要的传统美德。义和利问题，讲的是道德原则和物质利益的关系问题。义，一般地是指r