读《信仰书简》有感
“我们每一个人都生活在一个喧嚣的尘世中，并在与这个尘世打交道，在与人和物的交往的过程中，留下了自己的活动轨迹。每个人的轨迹各不相同，或杂乱无章，或条理清晰或刻意雕琢，或浑然天成。”鉴于此，每个人对这个世界的认识都会有所差异，信仰的形成与否自然也是因人而异。
毋庸讳言，在相当一部分中国人中，包括一些大学生，都或多或少存在精神迷失的现象。一直以来，我并不知道信仰究竟是什么样子的存在，总感觉是一个很缥缈的概念，无法琢磨清楚这究竟是什么概念，一个字概括就是“虚”。感受不到它的价值体现，对它的认知仅仅停留在知道它的存在，但究竟是什么，说不清，道不明。在阅读《信仰书简》过后，信仰似乎慢慢地在我心中有一点点的形状，谈不上守得云开见月明，但还是能简谈个人的一些感悟与体会。
我们究竟为什么要有信仰呢？在《信仰书简》中，有一封来自一位在浮躁和诱惑中焦虑的同学的信，他困惑焦虑，并不知道做一个在天地间挺立行走的人，不竭的力量从哪里来？在我看来，能在天地间行走的人，他们大概都信点什么的，他们所相信的东西大概就是我们世俗所讲的“信仰”吧。正如白岩松所说：“你总得信仰点什么。”他们所相信的信仰，就像俄国作家柯罗连科笔下的火光，它永远闪烁在前方，忽明忽暗，指引着船只的前进。即使目的地还很遥远，但火光在那，人们就有希望。有火光，有希望，便会有源源不断的力量在天地间直立行走。大概这就是我对信仰理解的雏形吧它拥有无形的力量让你在正能量的路上前行。人如果失去信仰，应该是挺可怕的，当一个人失去了信仰，就如同没有思想的傀儡，徒有躯壳。
f《信仰书简》一书中提到我曾经感到最痛心的一件事：小悦悦事件。当初，我并不理解“十八勇士”为何在救助一个弱小生命面前选择冷眼旁观？为何可以泯灭良心，做到麻木不仁难道他们都没有恻隐之心吗？但自我了解南京彭宇案以后，我大概能有所接受十八个路人的被迫冷漠了。自从彭宇案发生过后，“扶与不扶”成了社会热点，面对摔跤老人不敢扶，面对躺地小婴儿不敢救。为什么？因为怕被讹诈，怕自己的好心被冤枉。没有良知了吗？内心当然是热枕的，可我不可以相信法律，我不敢相信道德，我不能相信人性。这是赤裸裸的失去了信仰啊。相比不救小悦悦，失去信仰才是更可怕的。一次不救小悦悦，是人心的一次悲凉，是社会的一次悲痛。失去信仰后，大概是有更多的小悦悦，也没人敢救，任凭残忍又沉重的r