年高考论述文阅读题分类汇编2013
标卷
1新课
分）3分，每小题9（一、现代文阅读～1阅读下面的文
字，完成题3老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论老子伪迹不，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：纷纷，如汪中作《老子考异》大家都彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。期待这个问题有新的解决
线索．没有其它的衡量标准，只能以纸上材料证明纸上材料，过去对于古书真伪及年代的讨论，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕《吕氏春秋》和《淮南子》、要数到《韩非子》，但这几木书成书太晚，没有多少作用。近年这使我们有可能重为学术界提供了许多前所未见的地下材料，战国秦汉简帛佚籍大量出上，新考虑《老子》的时代问题。年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，1973《老子》这两本可能抄写于文帝初。乙本避高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，不避汉高祖讳，、抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系黄老合抄之
本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。故也可称之为黄老学派。为其指归，发明黄老道德意道家都是以郭沐若先生曾指出，《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当《慎、《黄帝书》与《申
f子》时公众心目中已据有崇高位，不会是刚刚撰就的作品。同时，《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通、子》《皇帝书》之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，不应更晚。至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《皇帝书〃经法》篇云王天，什么是玄德下者有玄德生而不有，为而不，文中未见解释。查《老子》五十一章：帛书所讲玄德显然由此而来。此例甚多，那么为《皇帝书》恃，长而不宰，之谓玄德。所称引的《老子》必须再早上一个时
期，也就是不会晚于战国早期。《老进来有陈鼓应先生但矛盾和可疑之点不少。古书中有关老子和孔子关系的记述很多，《老子》成书早于《论学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已子曰：：。如《论语〃卫灵公》语》r