篆体（上）
作者：辛尘来源：《江苏教育书法教育》2019年第01期
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【关键词】法意篆书篆引倒薤【中图分类号】J2921【文献标志码】A【文章编号】10056009（2019）05003103书法是哲理，更是艺术，是充满哲理的艺术，所以，它的法与意不是抽象玄乎的，而是具体可感的。在抽象的层面上了解了书法的法与意及其相互关系之后，我们还需要具体到每一种
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字体书体中，更真切地体验其法与意的统一。对于书法观赏者来说，只有真正体验到了具体的字体书体中的法与意，他所面对的书法形象才是一个具体的有血有肉有灵魂的真实生命体。对于书法创作者来说，每一次具体的创作，都必须运用特定的字体书体，真切地以意御法、以法见意，才会有所得。书法的法与意的统一，首先体现在篆体书艺上。作为汉文字最古老的形态，篆体文字经历了最漫长的发展演变，有着最悠久的历史，其法与意饱含着中国古代社会各种文化形态的信息，尤其是上古社会的质朴而神秘的文化信息。在这个意义上可以说，篆体书艺其法最简而其意最丰，也正因为法的简，才能蕴含最丰的意。
我们现在所能见到的上古时代篆体书艺，最早的是商代的青铜铭文和甲骨器文（见图1）。说它们最古老，不过是因为我们无法获见更古老的文字，实际上，殷商甲骨文已经是一种高度成熟的古汉字形态，在此之前汉字已经经历了数千年的发展演变，应当比殷商到今天的时间更长。所以，尽管后世称殷商金文是一种象形文字，其实它已经远离了更为原始的图形文字，所像之形已经逐渐埋藏在越来越符号化的文字之中。也就是说，从书法识读形象的角度看，原始图形文字的法与意是直接对应、统一的，都是“近取诸身、远取诸物”而画成的图形，亦即法之中蕴含着上古先民对自然万物的认知。由于书写便利的应用需要，图形文字的“描画法”逐渐演化为象形文字的“书写法”，文字之形由具体的“图形”逐渐演化为较为抽象的“象形”，文字之义也有“直接对应义”逐渐演化为“领会赋予义”当此际，象形文字的法与意都逐渐获得了某种神秘性：文字之形为神所造，文字之义神所赋予。
从现存的殷商青铜器铭文书迹看，商篆正体的笔道形态（见图2），既有装饰性的“肥笔”，也有等线体式的笔画，前者应当是原始图形文字残留下来的痕迹，后者则代表着上古汉字书写发展的方向“篆引”。但无r