中国绘画独特性之我见
概要：中国画的作为意象艺术的研究有待开展。我认为这方面理论的建树，对发扬中国画的传统和创新都是有重要意义的。
我国古典哲学著作《周易》中，已经提出“意”、“神”、“情”、“形”等概念《易系辞上》中，提出“书不尽言”，“言不尽意”，“立象以尽意，设卦以尽情伪……鼓之舞之以尽神”等论断，这都是对艺术影响深远的命题。言不能尽意，而需立象以尽意，象中有意，观象即可尽意。这应该说是意象意识的渊源。立象尽意论揭示出意与象的关系，这就涉及意象的特性了，意象的思想已很清晰。立象尽意意赖象存，意象合一，对“意象”的最基本的概括，在这里都涵盖了。
纵观中国意象美学意识，它有着独特的表现力和艺术魅力，它的艺术追求也别开蹊径：既表现客观，还要表现主观，师造化更要得心源，写象还要立意，写形更要传神，布景要有情有境，作画要有笔有墨巧拙互用，心手两忘，追求一片化机笔简而意工，象约而境奇不仅追求象内，境内，更着眼于象外之象，境外之境。中国画重神轻形，重意轻象，重自舒胸臆，轻对象形态的拘泥，似又不似，了又未了重传神、写意、抒情，却并非弃形、弃象、废理。“得意忘形”并非真不要象，不求形似，并非为了不似。相反，要求“形神兼备”，“意广象圆”，情景交融、不似之似，追求笔有尽而意无穷，象有限而境无限。意象艺术进入出神入化的境地，传神寄意，感悟抒情，气韵生动，意境广远，气势宏阔，尺幅之内，万象汇聚，笔墨挥洒之中，画家性灵毕现，虚虚实实，含蓄无垠。
所有这一切，都是中国绘画意象艺术的丰富内涵，也是中华民族意象美学意识对客观世界的独特认识，对艺术的独特追求。几千年来，中国绘画瑰丽多彩、连绵相继的意象创造，就是中华民族的意象美学意识的具体体现和结晶，也是对她永葆青春的深远的美学价值的评价。
意象的创造
中国画中，有意有象，意和象不是简单的契合和共处，不是交融，而是意中有象，象中有意主观情志已经外象化，客观之象亦被情趣化。这样的意象既似客观物象，又不似客观物象，这就是齐白石所说的“妙在似与不似之间”。
就此，有人作这样的解释：“形似”是具象，“不似”是抽象，所以中国画是介于“抽象”与“具象”之间的艺术，更引申为：具象是摹仿性，抽象是表现性，“总之，传统绘画的艺术形式是两种互相矛盾的因素‘摹仿’和‘表现’，‘具象’与‘抽象’两者相结合的特殊产物，其中表现的因素‘抽象’的成分又r