然已解如土委地．委卸落D庖丁释刀对曰．释放下解析“盖”通“盍”何怎样。
f答案A7下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是ABCD

解析D项均为介词凭、用A项介词替、给介词因为B项助词用于主谓之间取消句子独立性结构助词的C项连词表转折连词表修饰。答案D8下列说法有误的一项是A庖丁解牛技巧发展的第二阶段三年后不再把牛看成是一个不可分割的整体因为他对牛的身体结构已完全了解这反映了他技术的精湛。B庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。C庖丁解牛的故事说明凡事只有经过反复实践才能认识并掌握其客观规律只有认识并掌握它的客观规律做起事来才能得心应手运用自如。D庖丁解牛的故事启示我们技艺的高超并非天生而来而是长期反复实践的结果。解析B项应为“对道的追求超过了对技术的追求”。答案B9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。1臣之所好者道也进乎技矣。2臣以神遇而不以目视官知止而神欲行。3以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣。答案1我所爱好的是自然的规律已经超过一般的技术了。2我只用精神去和牛接触而不用眼睛去看了视觉停止了而精神在活动。3用很薄的刀刃插入有空隙的骨节宽宽绰绰的刀刃的运转必然是有余地的啊。
三、延伸阅读
10阅读下面的文言文完成第1013题。孔子围于陈蔡之间七日不火食。大公任往吊之曰“子几死乎”曰“然。”．“子恶死乎”曰“然。”任曰“予尝言不死之道。东海有鸟焉其名曰意怠。其为鸟也而似无能引援而飞迫肋而栖进不敢为前退不敢为后食不敢先尝必取其绪。是故其行列不斥而外人卒不得害是以免于患。直木先伐甘井先竭。子其意者饰知以惊愚修身以明污昭昭乎如揭日月而行故不免也。昔吾闻之大成之人曰自伐者无功功成者堕名成者亏。孰能去功与名而还与众．
f人道流而不明居得行而不名处纯纯常常乃比于狂削迹捐势不为功名。是故无责于人人亦无责焉。至人不闻子何喜哉”孔子曰“善哉”辞其交游去其弟子逃于大泽衣裘褐食杼栗入兽不乱群入鸟不乱行。鸟兽不恶而况人乎孔子问子桑曰“吾再逐于鲁伐树于宋削迹于卫穷于商周围于陈蔡之间。吾犯此数患亲交益疏徒友益散何与”子桑曰“子独不闻假古国名人之亡与林回假国之逃民弃千金之璧负赤子而趋。或曰为其布与赤子之布寡矣为其累与赤子之累多矣弃千金之璧负赤子而趋何也r