C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验9．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（）A．感觉B．知觉C．表象D．分析10“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点C．诡辩论的观点D．相对主义的观点11．真理与谬误之间的相互关系是（）A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别12．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是（）A．革命理论比革命行动更重要B．革命运动是革命理论的派生物C．革命理论对革命实践具有指导作用D．革命理论最终决定革命运动的成败
f13．真理的绝对性是指它的（）A．具体性B．客观性C．终极性D．全面性CBDACBACBBCCB二、辨析题1、这一观点是正确的，“仁者见仁，智者见智””，是对客观真理的否定。“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。2、“人的思维是至上的，又是非至上的”。［答案要点］这一观点是正确的。这是恩格斯论人类思维能力的辩证论断。人类思维，按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即所谓的无限性和绝对性。但是，每一个人以至每一代人，由于受客观事物及其暴露程度的限制，受社会历史条件、实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制，他们的行为又是非至上的，即有限的和相对的。3．认识是一个不断反复和无限发展的过程。［答案要点］此观点正确。一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制。4、公说公有理，婆说婆有理是认为真理是多元的。此观点错误，在一件事情上真理只有一个，因而是一元的。5、真理有阶级性此观点错误的，真理的内容是客观的，没有阶级性。第三章人类社会及其发展规律一、单项选择题1．在人类社会发展中起决定作用的因素是（）A．生产方式B．地理条件C．社会意识D．人口因素2．社会意识相对独立性的最突出表现是它（）A．同社会存在发展的不同步性B．具有历史的继承性C．对社会存在具有能动的反作用D．同社会经济的发展具有不平衡性3．在生产关系中起决定作用的是（）r