事物激起的主观感受。是认知上的感性直觉，这是获得语感的前提。而这是建立在反复诵读的基础之上的、因为读本身就是一种琢磨和体验过程、通过诵读吟咏直接迅速地感受语言的优美、领略文章的韵味，得到语意上的正误感受，语言上的形象感受、情感色彩感受，形成语言的感悟能力。古人的“读书百遍，其义自现”。今人的“讲解是死的，如同进行解剖，朗诵是活的，如同给作品以生命”（朱作仁语）都道出了“读书’的真谛。中学课本中有不少文质兼美的抒情文，教师在教学中应解放思想，减少一些繁琐的讲解，删除一些重复的练习，淡化一些知识的传授，适当地引导学生诵读吟咏，以触发学生的语感。
具体方法有：
（1）示范美读：重在以情感人，读出理趣，叶老认为“美读得其法，不但了解作者说些什么，而目与作者的心灵相感通了，无论兴味方面受用方面都有莫大的收获”。像《春》、《听潮》、《周总理，你在哪里》等课文，或由老师范读，或播放配乐诗朗诵代替教师范读，引导学生进入“意会”境界。
（2）理解朗读：重在体会，教师要引导学生理解言语对象的内容。笔者平时有意识地让学生多朗读，即使毕业复习课讲解现代文阅读时也不例外，事实证明，学生认真参与，积极投入朗读了，教师在紧要处稍加点拔，学生往往体会得很快，收到了较好的教学效果。
（3）指导诵读：诵读时要做到眼到、口到、目到、心到，调动全身心多种感官功能，这样对语言材料的感受就会准确、细腻、真切。从而获得审美感受。教师在诵读中应发挥主导作用，引导学生有感情。有语调，有节奏地投入诵读。
二、揣摩咀嚼，具体品味语言
语感的会意性特征决定了人们要领悟语感，需要对语言材料进行反复揣摩、体味，从而具备认知上的会意能力，叶老曾说“一篇作品只读一两遍，未必理解的透，必须多揣摩。”点出了涵泳推敲的重要性。
具体品味语言关键要依据语境，解读语意。揣摩语言材料，深入地理解语言的含义。《阿Q正传》中，写举人老爷在革命党进城前，送衣箱到未庄，有这样一句话：“这船从黑中荡来，乡下人睡得熟，都没有知道。”其中对“乡下人睡得熟”的理解就有必要联系小说中对未庄及其人员的描写，联系小说对辛亥革命的反映来充分体察语境，仔细揣摩。
具体品味语言还要注意调动生活经验，体会意蕴。叶老认为“单靠翻，就得不到什么深切的语感，惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点点积累起来。积累得越多，了解得就越见真切”、朱自清的《背景》中写父亲过铁道买r