克隆羊“多莉”人们开始密切关注克隆人可能造成的伦理问题。今天人体冷冻涉及相似的伦理问题。一个很简单的问题是如果一个人冷冻数十年、数百年后被唤醒那么他面对比自己年老的子孙后代该如何称呼如何相处传统上以年龄为尺度的伦理秩序将受到极大的挑战。科幻电影《太空旅客》就以人体冷冻技术为背景设想了可能牵涉到的伦理问题。在一艘飞往深太空的飞船上因为冷冻机器故障一名乘客被提前唤醒而且无法重新进入冷冻状态此时距离目的地星球还有几十年时间。为了排解寂寞他唤醒了另一位女乘客。但是在飞船上“时间”是没有价值的让一个人提前结束冷冻在飞船上白白耗费没有意义的人生几乎是一种谋杀。在现实层面人体冷冻仍然是大胆的设想谁也不知道几十年后这些被冷冻的躯体能否被唤醒。但是伦理思考应当走在技术前面在技术成熟之后再探索新的伦理秩序往往要付出惨痛的代价。几百年前殖民者踏上新大陆对技术水平落后的土著人大肆杀虐。这被视为理所当然。人们花了几百年时间才初步实现了种族、文明的平等对殖民暴行的反思才被写入历史教科书。冷冻几十年甚至更长时间前面设想的代际身份认同问题只是表象之一。更实质的问题是经历了漫长的“休眠”假设成功苏醒被冷冻者能否适应新的文明和新的社会彼时跟他同年代生活的人要么垂垂老矣要么离开人世要么也在冷冻状态中他可能需要构建新的
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f会当凌绝顶、一览众山小
社会关系网。而因为技术和文明的迅速发展他如何在新时代中生存也是个问题。如果一个清代末年的人穿越到当下应该也会感到极大的不适吧。在人类社群关系上“冷冻人”会不会成为异类他们会不会被隔离被歧视这也是需要审慎评估的问题。漫长的冷冻期实质上让人实现了一趟时间旅行但这趟时间旅行是不可逆转的。“冷冻人”既是技术的受用者也是被技术远远甩在后边的群体。他们或许因此延长了时间尺度上的“年龄”但并没有延长心理尺度上的年龄。他们可能要跟正常成长的人类争夺资源进而形成新的社会矛盾。凡技术进入应用技术就不再是技术本身而是人们社会关系的影响因素。移动社交APP改变了人们的社交姿态见面不再是社交的唯一方式共享交通工具改变了人们的出行习惯又带来了新的管理问题……从大的文明尺度看这些人们当下热议的技术仅仅是很小的改变但足以让人们的社会关系发生天翻地覆的变化。那么对于像人体冷冻这样堪称改变时代的技术难道不应该未雨绸缪通盘考虑一切r