下子击中本质的感觉。”
总之朝戈是用古典的绘画语言以心理分析的方法和人文主义的思想来关注和表达中国现实社会中的人性问题“朝戈的绘画精神往来于东西艺术之间往来于人我之间往来于现实和记忆之间往来于可视的形式表现与不可视而可感的精神意蕴之间并试图在这复杂的经纬线上找寻到属于个人感觉但却具有永恒意义的一种理想之美。”③“我不把人当人画。”这是范勃对自己的作品所做的阐释。简洁的描述中实际包含了两层含义从技法层面上讲在人物塑造上强调转折面形成了独特的雕塑般的形体感这种方式使他的作品有别于纯自然主义的写生从精神层面上讲画面中的人物已绝非“肖像”意义上的人而是画家情绪、理念的产物。精神性是范勃绘画语言最本质的呈现。
“在流动变为凝止短暂变为永恒的同时也由一种时间的形态转化为空间的形态由人构成的时间片断从现实中走入从历史中走出。记忆的体验和积淀引领我们进入了至诚画境也成就了画面的氛围……”这是范勃心灵的自述也是作品精神性的由来。在物质化、信息化、时尚化的今天人们的内心处于一片荒芜漂泊的状态每个人是独立的同时也是孤独的心灵无从依附。为了表现当代人的这种精神境遇在他的作品中常把一些扭曲、变异的抽象性的人与超现实的景致相结合营造一种诗意的幻想性语境。
《花开花落》系列在人物造型上抛弃了自然主义的真实再现提炼出某种雕塑感去除个性化的人物为画家的主观情绪所用展现了新世纪初传统伦理价值沦落后当代人的理想溃灭与精神迷惘。《黄昏黄昏》也采用了相同方式减弱人的个性特征使诸如年龄、身份、情绪这种感官活动服从于画家设定的理性逻辑和话语方式展示了一种毫无的冷漠的空间关系和心理状态。人物的塑造是一种非现实的主观表现同样在画面的空间处理上也是如此以一条简单的地平线来区分地面和立面空间空间弥漫着混沌迷蒙的气体意向性的树丫孤零零的伫立于远处这些场景都显示出一种超现实的倾向并饱含一种孤单和冷漠的情感。将树丫置于主体人物的身后实质是主体精神的一种隐喻。这种隐喻在他的多幅作品中都能得以呈现。比如《天命》中背景是废墟似的景象、光秃而缠绕的树枝形成了一种孤独、茫然、凄凉的意境这种意境展示出了现代人的内心处境。《不惑》中以中国传统的写意性的手法来追寻萧索寂寥的意境残存的花朵隐喻着人物的内心世界似乎从现实中稍微获得了满足而又复杂的心理画中人物显得有些荒诞和怪异。
范勃的艺术正如他所言r