2019高考语文必背74首古诗文全汇总
初中必备古诗文60篇
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yù
），不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省（xǐ
）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuá
）不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
f曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
鱼我所欲也《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶wù，所恶有甚于死者，故患有所不辟bì也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪dā
食，一豆羹gē
g，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑xiè也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡xià
g为身死而不受，今为wèi宫室之美为wéi之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐《孟子》
舜发于畎（quǎ
）亩之中，傅说yuè举于版筑之间，胶鬲gé举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦
f其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空kō
g乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾zē
g益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂bì士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
曹刿论战《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿guì请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jià
）焉”刿曰：“肉r