基础教育课程改革，是当前和今后很长一个时期教育界的中心工作。走进新课程，在实践中体现《课程标准》的精神，实施真正意义上的教学改革，分析、研究教学中的新情况和新问题，逐步革新自己的教学行为，是历史赋予我们的艰巨使命。然而，作为奋战在讲台上的一线教师，仅有热情是不够的。面对种种新生的思想和极具冲击力的种种声音，我们要本着对学生负责的态度，冷静地思考，理性地对待，绝不能一味盲从，误人子弟。我在初中语文阅读教学中就曾有过一些盲从，有过一些困惑、思考和体会，今天把它写下来，与大家商讨。一、如何引导学生“感悟”新的课程标准，强调了感悟在阅读中的地位，无疑是尊重了语文学习的规律，尤其是汉语的习得规律。但是，感悟应通过什么样的方式来实现？感悟是否能解决语文教学的一切问题？强调感悟，还要不要“训练”？有一段时间，阅读教学中我套用别人的经验，先让学生整体感知课文，点几个语文基础强一点的学生概括一下文章的主要内容和感情倾向，再让学生个人读、齐读一下课文或段落，找一些与课文有关的录像片断一放，最后提一两个问题让学生讨论几分钟，我来做一个无非是这个说得有道理，那个说得也正确的总结，一课就上完了。课后找学生谈心，学生说毫无收获。这样上课不是曲解了“感悟”应有的内涵吗？那么，“感悟”的内涵是什么呢？感悟是有层次的。不同的学生阅读同一篇文章，感悟的深度不同；同一个学生采用不同的阅读方式，感悟的效果也不同。读《鲁提辖拳打镇关西》，那些家境贫寒常被人看不起的学生可能会对鲁达重义轻财、惩恶扬善的行为肃然起敬，而那些少数喜欢恃强凌弱的学生可能会从镇关西的惨死中吸取教训。这其中有自身的生活经验、感悟的直觉能力、阅读的环境等多方面的因素。教学中教师应引导学生对文本进行思考、探究、质疑，将感悟引向纵深。不仅要知道鲁达具有嫉恶如仇的传统美德，还要知道鲁达为何要用拳头而不是法律来惩治恶人，更要知道今天的我们面对纷争，还需不需要再用拳头去解决问题。感悟的方式是多样的。读，尤其是诵读，固然是感悟的最主要方式，但除了读，还有听、说等多种方式。听别人朗读，和别人交流阅读心得，必然会加深感悟的深度。感悟更不排斥适当的语言训练分析，适当的语言训练分析，有益于对文本感悟的深入。机械程式化的训练是必须彻底废止的，但有利于学生语文素养的提高，有利于学生思维能力培养的语言训练是不应当废止的。有效的感悟，离不开语言训练r