”的口号，鼓吹一种杂乱的、复杂的、含混的、折衷的、象征主义和历史主义的建筑。他认为，“现代建筑”是按少数人的爱好设计的，群众不了解，因此必须重视公众的通俗口味与喜爱。1977年，美国建筑评论家詹克斯CharlesJe
cks，1939出版了《后现代建筑的语言》一书，系统地分析了那些与现代主义理论相悖的建筑，明确地提出了后现代的概念，使先前各自为政的反现代主义运动有了统一的名称和确切的内涵，并为后现代主义奠定了理论基础。另一位后现代主义的发言人斯特恩RobertAMStem把后现代主义的主要特征归结为三点即文脉主义Co
textualism、引喻主义Allusio
ism和装饰主义Ar
ame
tatio
。他强调建筑的历史文化内涵、建筑与环境的关系和建筑的象征性，并把装饰作为建筑不可分割的部分。
图1117工作室65”于1971年设计的椅子图古典主义与波普风格的融合图1118文丘里于1984年设计的历史风格桌椅之一图1119格雷夫斯于1985年设计的自鸣式开水壶图强调了幽默感图1120罗西于1981年设计的银质咖啡具强调设计的隐喻意义，通过借用历史风格来增加设计的文化内涵，
同时又反映出一种幽默与风趣之感，唯独功能上的要求被忽视了19791983年，文丘里受意大利阿莱西公司之邀设计了一套咖啡具，这套咖啡具融合了不同时代的设计特征，以体现后现代主义所宣扬的“复杂性”。后现代主义在设计界最有影响的组织是意大利一个名为“孟菲斯”Memphis的设计集团。“孟菲斯”反对一切固有观念，反对将生活铸成固定模式。索特萨斯本人就是如此，他早年设计了许多正统的工业产品；20世纪60年代他又转而与波普运动为伍，并崇尚东方的神秘主义；到20世纪80年代他又老当益壮，充当了后现代主义的急先锋。索特萨斯认为，设计就是设计一种生活方式，因而设计没有确定性，只有可能性；没有永恒，只有瞬间。这样，“孟菲斯”开创了一种无视一切模式和突破所有清规戒律的开放性设计思想，从而刺激了丰富多彩的意大利新潮设计。
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“孟菲斯”对功能有自己的全新解释，即功能不是绝对的，而是有生命的、发展的，它是产品与生活之间一种可能的关系。这样功能的含义就不只是物质上的，也是文化上的、精神上的。产品不仅要有使用价值，更要表达一种特定的文化内涵，使设计成为某一文化系统的隐喻或符号。
图1121索特萨斯于1981年设计的博古架
“这些设计与现代主义“优良设计”的趣味大相径庭，因而又被称为“反设计”。
考试科目：设计理论，设计创作参考书r