道德讲堂百善孝为先
f为孝之道立身之本
亲爱的各位同学：欢送来到奎屯市第七中学道德讲堂，今天道德讲堂的主题是
“为孝之道，立身之本。百善孝为先，孝是我们中华民族的传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一，今天我们就是以孝为主要内容，我是今天的主持人曹宇飞。我们今天的道德讲堂有七个环节：行向善礼、唱歌曲、看短片、听故事、谈感悟、诵经典、自我反省。
一、唱歌曲首先我们进入第一个环节：行向善礼孝字由老字和子字这两局部组成，表示的是子女与父母的关系。它的篆字体写做：老字做了省略，位于上方，是一个老人的形象，大概是因为人老了怕冷，头上戴了不少东西，背已经驼了，腰深深地弯下来，走起路来一定很吃力；子字处在下面，是儿女的形象，伸出双手，小心翼翼地搀扶着父母。孝字传达出的信息是，做子女的要尽心尽力地关爱、侍奉父母，这就是孝的标准的根本含义。孝是做人的第一要义。吕氏春秋中说：“论人必先以所亲，而后及所疏；先本后末，先近后远。必先以所重，而后及所轻。认识和评价一个人，一定要先观察他如何对待父母家人，再推及他如何对待一般人；一定要先观察他怎样对待关系亲近的人，再推及他怎样对待关系疏远的人。不能想象，一个连自己父母都不爱的人，能够真心实意地对别人好。爱父母是人超出狭隘自我的第一步，是人克服自私的起始点。只有迈出了这一步，才能逐渐开展为关爱他人。所以孟子说：“仁的本质内容，就是侍奉父母至亲。由此我们不难理解，人们为什么说“百善孝为先了。这也可以使我们进一步理解孝道在传统道德体系中的地位。道德从本质上说，就是要求社会成员运用标准克制和战胜自己身上的自然诉求，为了他人和群体去牺牲掉自我的快乐、利益乃至珍贵的生命。可见，道德与自私是相互排斥的，一个人的道德成长过程就是不断去除自
f私成分的过程。人来到世界上，第一个接触的就是父母，正是从父母那里，他体验到了什么是爱，学会了如何去爱别人。也许正因为如此，孝经才说：“孝是道德的根基。先，我们来看一张图片，大家看，“孝这个字，这个字，是个会意字，是古人智慧的结晶，这个字上面是“老字的上半局部，下面是子，说明老一代和子一代融成一体，这就是孝。我们再仔细看，还有两层意思，一看就是老子照顾着儿子，二看就好似是一个儿子背着一个老子，所以上一代总想着如何栽培好下一代，才能对他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是对社会教出一个好孩子r