，所似要量才录用，用当其才。否则，本是人才，用得不当，不仅会变成庸才，于个人无益，甚至还会有害于社会。现在，“好心”的父母对子女的溺爱就是属于“鲁侯养鸟”一类的愚蠢行为。从世俗的眼光看来，成绩优异的学生是父母、学校的“卫星”“太阳”“金片”。于是，在家里，父母对之体贴人微，爱得一塌糊涂。而在学校里，又往往能得到“国宝大熊猫”级的特殊照料，如此下来，这些学生究竟会怎样呢？有个典型的例子：有个20几岁的大学生，在被派赴国外留学前夕自杀了，原因是母亲不能与之同行，自己又不会叠被、洗衣、烧饭，困顿至极，而走向绝路。在上述事例中，父母、学校名为“爱”，实为害，也是在“爱杀”人才。总而言之，人才的成长是与一定环境有关的。虽则我们要爱才，但如对人才仅知其表而不知其里，爱不到根本，破坏了人才的生存环境，那就会“爱杀”人才。我们不仅不做鲁候，而且还应积极为人才创造良好的成长环境，并以伯乐的慧眼去发现他们，这才是我们所追求的。例2：近墨者未必黑“近来者赤，近墨者黑”，这似乎已成为千古名训，然而，我却要说：“近墨者未必黑。”无论是否读过周敦颐的《爱莲说》，但凡是见过荷花的，都会被其“出污泥而不染”的品质所深深感动。可见，近墨者中不乏不黑者。
f那么，为什么会有近墨者而不黑者在呢？其原因是多种多样的。试想，一身浩然正气者近墨也好，近朱也罢，绝不会沆瀣一气，必定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“黑者”自惭。战国时爱国诗人屈原，他的正确主张不能实现，自己又处于混浊的环境之中，他宁可“固将愁苦而终穷”。他就是“近墨者未必黑”的典范。当然，我们也不否定近墨者也有黑的，可见，黑与不黑，不能一概而论、笼统而论。我们要说，近墨者未必黑。修改此篇在思维方法上存在着严重问题：思维不能辩证。立论苍白无力（详见加点句子）。尤其不能运用辩证唯物论从本质上看问题，论证肤浅且似是而非。下面的修改文从思维方法上与病文迥然不同，立意较高，能运用多角度的创造性思维的方式，对传统观念大胆质疑，并能运用辩证唯物论“外因是事物变化的条件，内因才是事物变化的根本”的理论，使立论坚实可靠，且颇有新意（详见加点词句）。请看修改文：近墨者未必黑“近朱者赤，近墨者黑”，这似乎已成为千古名训。然而只要细加思索，我们就不难发现，近墨者未必黑。无论是否读过周敦颐的《爱莲说》，但凡是见过荷花的，都会被其出污泥而不染的品r