：量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性（性质没有发生根本变化）；2）质变：质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断（性质发生根本变化）；3）关系：①量变是质变的必要准备；②质量是量变的必然结果；③量变和质变是相互渗透的，量变中有部分质变，质变中有量的扩张；④量变与质变相互转化，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性；4）意义：①注意量的积累；②掌握适度原则；③抓住时机，促成发展；④连续性与间断性相统一的原则a一方面要把远大的理想和埋头苦干的精神结合起来；b另一方面把脚踏实地的工作作风与勇于开拓创新的改革精神结合起来。16、马克思主义辩证否定观的基本内容（★）①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；②否定是事物发展的环节；③否定是新旧事物联系的环节；④辩证否定的实质是“扬弃”。17、实践对认识的决定作用①实践是认识的来源；②实践是认识发展的动力；③实践是检验真理的唯一标准；④实践是认识的根本目的和最终归宿。18、认识的本质及认识运动的基本规律认识的本质主体对客体的能动反映。认识运动的基本规律①从实践到认识；②从认识到实践；③认识运动的不断反复和无限发展。19、感性认识和理性认识的辨证关系（★★★）1）感性认识：是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的相关事物的现象、事物的联系、事物的各个方面的认识（外部、现象、个性、初级阶段）；2）理性认识：是指人们借助抽象思维，在概括感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识（内部、本质、共性、高级阶段）；3）关系：①理性认识必须以感性认识为基础，坚持理性认识对感性认识的依赖关系；②感性认识有待于发展和深化为理性认识；③感性认识和理性认识相互渗透、相互包含；④感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。4）如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论或经验论，在实际工作中就会犯教条主义或经验主义的错误。
f20、真理的绝对性和相对性及其辩证关系（★★★★★）1）真理的绝对性：是指真理是无条件的，无限的，永恒的；2）真理的相对性：是指真理是有条件的，有限的，暂时的；3）关系①相互区别，同一真理的两种不同属r