第六章《家族》一、章节阅读指导本章旨在阐释中国乡土社会中的基本社群－－“家”的性质作者首先明确了差序格局与团体格局、社会圈子与团体在乡土社会和西方现代社会中是并存的、各有偏重的。而本章论及的乡土社会中的“家”应该称为“大家庭”或“小家族”。接着作者指出＂大家庭”与“小家庭”的区别不在于人数的多寡，而是前者较后者伦理关系更为复杂，二者的结构原则也不同。为了阐述乡土社会中“家”的性质，作者首先回到“家庭”在人类学上的概念：由亲子所构成的生育社群，其主要功能是生儿育女，是短期的存在的。而乡土社会中的“家”沿父系亲属差序向外扩大，这种结构原则符合的是人类学上的“氏族”概念。至此，作者明确了乡土社会中的“家”的形态与人类学上的“家庭”不同。作者认为形态不同则性质不同。乡土社会中的“家”还具有生育之外的多种功能，且具有长期性，其本质上是个事业组织，因此“家”的大小可以伸缩。作者接着提出，以生育社群担负其他功能，会使社群成员之间的关系发生变化。他以东西方家庭进行比较论证：西方家庭的主要功能是生育，夫妇是家庭的主轴，子女是配角，两性之间的感情是家庭的凝合力量，作称其为“生活堡垒”；乡土社会中的“家”则是连绵延续的事业社群，父子是主轴，夫妇成为配轴，这两轴都因事业的需要而排斥了普通的感情。在最后一段，作者写了自己下乡调查时观察到的乡村家庭中两性感情淡漠的现象，目的也是为了强调乡土社会中“家”的功能增多会引起成员关系的变化。至此，我们可以明确乡土社会中的“家”的特征：具有长期延续性，具备生育功能、政治功能、经济功能、宗教功能等，遵循父系亲属差序扩大原则，排斥普通情感。本章与下一章《男女有别》所阐释的都是让乡土社会呈现安稳秩序的重要因素。二、段落大意归纳本章共十四个自然段。各段段意如下：第一段：前面提出的“差序格局”“团体格局”的概念容易引起误会，因此首先强调这两种格局事实上是并存的，但东西方各有偏重。由此引出对中国乡土社会中“大家庭”“小家族”）
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f与西方“家庭”的比较阐释。第二段：两种格局的概念区分有利于我们对社会结构进行了解。第三段：中国乡土社会的基本社群叫作“大家庭”或“小家族”。第四段：中国乡土社会中的“大家庭”与西方家庭（小家庭）的区别是：前者比后者复杂且
构建原则不同。第五段：人类学中的“家庭”小家庭）是亲子所构成的生育社群，其生育功能是短期的。第六段r