构图元素。其原因一方面是古罗马前廊式神庙的继承,另一方面,当时没有探索出合理的体现饱满穹顶的艺术手段,更无此审美习惯。V、结构技术万神庙是古罗马结构技术的最高代表,采用混凝土浇注技术。基座厚重,越向上骨料越轻,符合力学技术。5、图拉真广场(Traja
)建于图拉真统一罗马全境时期,在奥古斯都广场旁边,规模最为宏大,广场形制参照了东方君主国建筑的特点,不仅轴线对称。而且多层纵深布局。在将近三百米的深度里,布置了三进深院落。室内、室外的空间交替;空间的纵横、大小、开阖、明暗交替;雕塑和建筑物的交替,酝酿建筑艺术高潮的到来,反应对皇帝崇拜的目的。在运动中展开和深入,不论是沿轴线还是绕弯子的,像古希腊圣地那样。
f6、勒架拱(Ribarch)产生于古罗马的一种拱券结构,其基本原理是把拱顶分为承重部分和维护部分,从而大大减轻拱顶,并把荷载集中到券上以摆脱承重墙,这种结构方法也能节约模架,后被欧洲中世纪建筑大大发扬。7、十字拱(Crossvault)为突破承重墙的限制,公元一世纪中叶,古罗马开始使用十字拱。他覆盖在方形的间上,仅需四角支柱。不必要连续的承重墙,建筑内部空间得到解放,它促进了建筑平面的模数化、十字拱又便于开侧窗,大有利于大型建筑物内部的采光。8、券柱式()产生于古罗马时期,券加柱,是柱子去装饰券,是一种非承重构件,也是装饰构件,目的在于装饰立面效果,其基本原理是:在墙上或墩子上贴装饰性柱式,把券洞套在柱式的开间里,脚和券面都有柱式的线脚,以协调风格,柱子和檐部等保持原有的比例,开间放大,柱子突出墙面34柱径,产生虚实对比,光影变化丰富,但由于柱子只起装饰作用违反了结构逻辑。9、堵坡(Stupa)堵坡是古代佛教特有的建筑类型之一,主要用于供奉和安置佛祖及圣僧的遗骨、经文和法物,外形是一座圆冢,也可以称作佛塔。四座牌坊代表四谛,石栏杆形成回廊表现轮回教义,圆冢相当于圣殿,代表椭圆形宇宙和诸神的故居,以及宇宙中心山体的须弥山,冢顶上的三层滑盖的小亭是王权的标志,被视为简化的塔,伞柄相当于庙柱,象征宇宙的立轴。堵坡在笃信佛教的印度人民心目中享有极崇高的地位。庞大的规模加上砖石砌体的不可动摇的稳定感和重量感,使整个建筑具有很强的纪念性;轮廓复杂、雕刻精巧的栏杆和牌坊,与其身后简洁、粗犷的半球体形成强烈的对比,更加烘托主体坟冢的庄严与肃穆。10、支提窟(Chaitya)古印度石窟的一种,举行宗教仪r