化影响较为严重，对于民族传统文化的保护工作做的不到位，一些传统的民族礼仪与民族习俗都已经渐渐地销声匿迹，这为少数民族地区的非物质文化遗产的保护工作带来了很大的困难，不仅如此，群众文化建设工作也很难开展。
（二）城乡文化差距明显
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边疆地区由于地域辽阔，地形特殊，不少地区存在着很多村落与外界隔绝现象严重的问题，这就为边疆地区群众文化统一建设带来了一定的困难。边疆地区群众文化统一建设，旨在努力缩小城乡差距，通过收听广播，收看电视节目等现代化的介入方式，加强边疆农村地区对于现代社会发展状况与发展趋势的了解，提高边疆地区农民群众的科学文化素质。然而在一些边疆落后地区，受民族文化难以融合问题、以及地理交通环境的限制，现代文化的普及举步维艰，例如在边疆地区城区，居民可以通过电视与网络等途径接触现代文化，然而在落后地区，只能收到很少的电视频道，甚至有些地区还不能达到电视的普及，还处于通过收听广播来了解外面的世界的状态，因此边疆地区农村对于外界环境的认知也很有限，城乡差距还是非常明显。尤其对于西双版纳地区而言，由于村落众多，地形复杂，很多村落更是长期处于几乎“与世隔绝”的状态下。
（三）非物质文化遗产保护状况不佳
非物质文化遗产是世界文化遗产中一颗璀璨的明珠，但是由于各方面因素，导致了很多非物质文化遗产正不断失传或异化，很多具有地方特色的民间表演、歌舞、语言、文化传统正在不断消失。以云南西双版纳为例，曾经有浴佛后晚辈给长辈洗浴的习俗，但现而今已经很少见了，这种习俗体现了我国尊敬老人的传统美德，尤其对于现今我国即将进入的老龄化社会而言，这种习俗何其珍贵？傣族章哈是傣族人民利用演唱这一形式传承本民族的历史渊源、迁徙历程、伦理观念、价值体系和各种文学艺术的重要手段。但随着社会发展，这种习
俗也在不断流失，仅在景洪市的勐罕镇有着较好的传承，在很多地区则是濒临消失。西双版纳州曼仑傣族传统制陶技艺，曾是在傣族人民中所广为传承的一门技艺，是云南众多民族民间传统工艺中，被继承与保存较为完整的制陶工艺，拥有着深厚的文化底蕴，在全州许多傣族村寨都有会制作的艺人，曾经灿烂一时，但是受现代制陶工艺以及现代化机械技术迅速发展的冲击，也在不断消失，掌握的人数依然不多。
（1）就我县而言，彝族的芦笙舞、三弦弹唱与三跺脚等都是极具民族文化特色的非物质文化遗产，芦笙舞作为彝族人民庆祝r